第一次走進台大國際企業所教授趙義隆的研究室，立刻被密集的書牆所深深吸引，還有一尊佛像座落在書牆的一隅。   　　在學術界享譽盛名的他，除了向學生傳授知識外，熱愛登山的趙義隆，更時常與學生共同攀登玉山，師生之間保持良好密切的互動關係。學術研究之餘，也時常參與禪三、禪七的活動，對他而言，學術界並非如象牙塔般封閉而深奧，而是自由豐富的知識殿堂。

積極禪修 平衡身心靈
　　

　　「學術單位的自由度最大，因為每一年度可探討的主題都不盡相同，另外每一年都有新的知識智慧，對自我成長有很大的幫助，而每學期所開的課程都是一個循環，在循環之中醞釀成長，例如今年度所教授的課程，可自我檢討有哪些適合現今學生的需求，不論是整年度或一學期的課程，時常刺激我有新的構想。」趙義隆說道。

　　趙義隆強調：「為了求知而勇於追求，就是一種滿足。」今年一月遠赴美國哈佛大學研習的他，更珍惜現今所擁有的一切，「並非大家都有機會像我一樣在學校教書。以《行銷學》中的顧客導向觀點來看，若將台大的學生比喻為顧客，我必須依據他們的需求，調整授課的內容方向，加上學生的素質優異，在教學的互動上也加速成長，深富挑戰性。」

　　和學生保持良好互動的他，也經常在往返頻繁的電子郵件中，與學生交換意見，信件結尾總有一些不同的祝福語，例如：智慧常滿、法喜平安…等。

　　近年來，趙義隆也參與法鼓山的活動，在世新大學副校長徐木蘭的介紹下，第一次在民國八五年接觸禪三，到民國九十年更進一步參加禪七。

突破智障 打禪得啟發

　　參加禪修活動，趙義隆最大的體悟是大多數的知識分子，往往認為要學問要了解，才能教導別人，然而在浩瀚的佛法世界裡，有許多經文咒語，並非人人都能融會貫通，卻必須與別人分享，「突破『智障』不只是開智慧，而是突破『智慧的障礙』，平時自我是否願意花時間回顧所走過的，是否去認真地前瞻未來，只要了解人與天之間的相對關係，自然會有深刻的體驗。」

「禪三要禁語，無思無想，以佛法而言是斷念，若生命是一條河，每天不斷地流動，參加禪三或禪七，猶如生命之河突然踩了煞車，雖然時間在流逝，唯有那三天或七天的生命是靜止不動的，將生活中的繁雜事務全部拋開，是一場很難得的經驗。 　　趙義隆認為打禪影響自己最大的，是「認識自我、肯定自我、消融自我」。

皈依三寶 讀經心得多

　　談到「禪」，他則認為與「定」有關，不論是「禪三」或「禪七」，都屬於「佛法的方便法門」，佛法是生活的一部分，不是只存在於佛寺裡，或是助念時才出現的經文，而是融合於生活裡。

　　曾經皈依為三寶弟子的趙義隆，近年來亦研讀阿彌陀經、無量壽經，最常接觸的經文是心經，回憶起民國九十年，參加禪七的課程是「默照禪」，使他對「分辨明瞭，但勿執著」有更深一層的體悟。

　　他說，當年結訓時，聖嚴法師提醒人人心中要存有「大地觀」，廣義的「大地」是指一草一木到整個地球，因為人與天地是合一的，就像每天吃的米，雖然是農夫種的，但是品種的改良、技術的進步，都是前人所留下的精華，因此要時時感恩大地所賜予的一切。

熱愛登山 崇敬大自然 　　　除了工作與信仰之外，趙義隆休閒最愛去爬山，足跡幾乎遍及國內所有的大山。台灣第一高峰「玉山」更是他喜愛的山岳之一。 　　「天何言哉？四時興焉，萬物生焉。」他認為雖然大自然沒有言語，但是卻時常對人們說法，不論是動物或植物，無時無刻都在生長，卻得靠自己去細心體會。