修佛為何要講三身？這是對初發心的菩薩所講的，其實三身就是一身，真正修佛只講一心，修行沒有出世間法或世間法的分別，其實只有一法，現在會把它分開是為了讓初修的人較容易修。

　　成佛不離開世間，離開世間到深山修行也是可以成佛，這佛叫辟支佛，但與無上正等正覺佛陀有差別，所以修行要在人間，把人間的一切都圓滿，成佛之後可化身千百億萬尊，這要看你功德圓滿莊嚴的程度。

圓滿世間法

　　有些同修來上課時很清淨、很認真，可是一下課，心也跟著下課了。有時到道場上課時，會有種種阻礙，並去克服困難，才能排除萬難來上課。

　　世間本無常，為何世間無常呢？我們看到有些人，窮其一生努力在發展事業，讓家人的物質生活可以更好。也許有錢，但不見得有這些福報享受，當你在世間擁有這些福報，而不知道布施來利益眾生，待福報享盡之後，往生時將是很痛苦的，這就是無常。

改變世界從人心開始

　　我們的心是由地水火風所形成，裡面裝得滿滿的，我們要把心化空，空到真空，心到真空就寂滅，寂滅就是無生無滅，無滅就會無生，無生就不會滅，心到真空就會無生無滅，可以到達無量也就可以裝進許多東西。

　　娑婆世界在法界的位置就如心臟，遇到事情要時時注意我們的心不受牽動，時刻住在清淨的法界中，將心處在虛空，就能免除一切外來的污染。

　　佛法可以改變濁水為甘露，佛法從改變一個人起，乃至改變全世界，都要從人心開始，變化人心就可以變化人的氣質，就可以改造人間成為佛國。

　　對於禪的解釋，我已經講了廿三年了，禪的特性，不是言語文字可以完全表達的。

　　文字禪、語言禪雖然也是禪，但是文字與語言只能帶給你啟發開悟的作用，經過禪師說禪，經過文字記載的禪法，它本身並不是禪，只是禪的媒介，而修禪的人如果把禪師說的話、禪的文字當作是禪法、是佛法，一樣也不能成佛。

　　就像一般修行人研究佛的經典，一樣不能成佛。要成佛必須依佛的經典開示來開悟，依開悟來修行，依修行來見證佛的真如實相，才能在這一世明心見性，見佛成佛。