沿著台三線往北埔山區前進時，在山邊矗立著一塊木雕招牌，寫著「司馬庫斯意念工房」幾個大字，不起眼的建築外觀，難免讓人忐忑工房裡頭的作品，是否也如被市場牽制的一般木藝設計。

　　走進店裡面，疑慮便一掃而空，店裡面隨性擺設著各式家具，簡單且俐落的線條，精良適切的木質使整個空間散發出一種原味生活空間的質感與想像力，由飄散在空氣中的原木清香味道，以及隨處插上從自然取得的花草，更看見了生活的軌跡。

與木頭的生命對話

　　這裡是主人「意念」的遊戲場，更是主人分享無副作用的生活「工房」。

　　意念工房主人是兩兄弟，身材較壯的是哥哥范揚田，留著一臉落腮鬍；弟弟范揚武，斯文溫和，頗有藝術家的氣質，卻同樣有著一張孩子氣的臉，以及濃濃的客家口音。

　　為木器工藝世家的范家，從祖父以製作門窗、犁把農具，到一九五Ο年父親開設「光明木藝店」，將奇木作成實用的桌椅，也帶領范家正式走入手工木藝創作領域。

後來，范家兄弟繼承了父親的奇木家具，開始思索如何將傳統工藝開創出新的方向，與木頭對話。范揚武回憶，一開始他們將工作室取為「司馬庫司」，其實司馬庫司是新竹尖石鄉的部落，以此為名，也就是想表達作當時作品原始、粗獷的風格，後來也因為怕與部落名稱產生混淆，所以改為「意念工房」。

意念工房各式各樣的木工接合手法，被小心細緻的應用在對自然崇敬的心靈上。

　　清代畫家石濤曾說：「畫畫只是意念的表現而已。」范揚武解釋，所以「意念」就是想法，而透過「工房」的實踐。

　　堅持每一個木料都有它獨特表情的范家兄弟強調，每一塊木頭都要好好珍惜，隨便揮霍一塊木頭，就像是在殘害一個生命一樣，所以意念工房重視開發每一塊木頭的創意，為了「讓它去到適合的地方。」

看佛書放下執著

　　范揚武運用大拇指和食指，邊在木桌上丈量一吋的寬度，邊對著記者說：「我祖父曾說『吋木難求』，這樣一丈寬的木頭桌面，就有卅條年輪，更數不盡做成這一整張木桌的樹木是經歷多少的生命歲月了！」所以「在處理木頭時，我們都秉持著如何將木頭做到極致的原則，這是對生命的尊重。」

　　想要走出自己創作路的范家兄弟，一開始做奇木家具，並沒有什麼設計可言，只是削去不要的部分，刨刨光、上上漆，就擺在店裡等著客人上門，一個月做不上幾筆生意，營業狀況只有一個慘字可形容。

　　在合作的過程中，也因為個性、理念的不同，兩個人各做各的，不但觀念無法整合，每天更是吵架過日子，范揚武笑著回想，時間久了，兩個人心想總不能一直這吵下去吧！於是他開始看一些佛書，希望讓心靈平靜下來，放下彼此的執著，朝向共同的目標努力。

　　范揚武表示，當時的他剛從軍中退伍，個性頗為剛烈，自我意識強，也不輕易妥協，也因為與哥哥共事以來衝突不斷，才開始接觸許多宗教書籍，也從中得到智慧，其實要把事情做好，方法不只一種，是很有空間的，「後來，我懂得想法可以轉個彎，不用對立的心與哥哥相處。」

遍訪創作家學習

　　經過一路跌跌撞撞的摸索，兩兄弟也做過木雕、進口老木家具、古明藝家具維修等等，後來范揚武與哥哥更四處遍訪藝術、創作家，學習他們欣賞美的哲學和方法，也看看別人生活的方式。

　　印象最深刻的是，范揚武曾經拜訪了雕塑大師楊英風，請問他創作的要訣，楊英風不但送了許多書籍給他，更對他說：「年輕人！你如果要從事藝術創作，一定要學習中國美學，更重要的是，要找到自己的宗教信仰。」

　　「作品其實就躲在木頭裡頭，意念工房要做的只是把它釋放出來而已。」范揚武表示。

　　范揚武接著說，意念工房不管在創作或處理木材，有著從老子《道德經》中得到的體悟：「有無哲學。」他拿起一只茶杯解釋，沒裝水的茶杯是「無」，因為空杯可以裝水；空杯也是「有」，因為它有盛載住水的作用，有與無都有其功用。

　　「善為銘木，有無之間」，透過精選木質的有所為與有所不為，體現了原木家具獨特的美學與精神境界。

做好家具 喝一杯好茶

　　「做家具，更為了喝一杯好茶。」喜歡喝茶的范揚武，生活中除了創思好作品，更離不開茶。

　　晚上下了班，一定要到三句不離茶的朋友家品茶，而北埔正是著名的東方美人茶的出產地之一，能坐在舒適且有原木質感的桌椅上，喝一口含有些微蜜香味的上等東方美人茶，這才叫做人生啊。

　　范揚武一邊教記者如何品嘗好茶，一邊說：「中國人做家具不會喝茶，才是可惜，因為這是我們的文化，所以將文化帶進生活，也是一件重要的事。」

　　沒有傲人的學歷，也沒有顯赫的家世背景，意念工房的家具卻深獲各大企業和藝術家的青睞，設計的概念全是由自然和人文所得靈感，意念工房更強調，「愈是簡單、原味，就愈能享受自然的生活，並且取之於自然，用之於自然，更尊重自然」，也希望現代人都可以呼吸多點芬多精，過一種沒有副作用的原木生活。