寫作之路來自神祕的召喚
陳義芝擅長寫詩，從小就對文字有種特殊的敏感度，很自然踏入文壇從事寫作工作。走過這條文學之路，陳義芝不諱言自己並沒有刻意安排什麼，「生命中的許多過程不是自己可以計畫的，而是來自神祕的召喚。」
人往往被命運牽著走。冥冥中似乎有一股力量牽引著，陳義芝感受到內心對寫作的渴望，剛踏入文壇就一路樂此不疲寫了卅多年。
從小生活困苦，很多事情迫於經濟上的壓力並非自己能夠選擇的。因為不想讓家中經濟負擔加大，選擇努力讀書考上師範大學國文系，也為邁入寫作之路奠定了很好的基礎。
「人不該只是為生活而工作，寫作對我而言是思考更多課題，不只是來生，甚至思考兩輩子、三輩子。」陳義芝將寫作看成是與死者協商，呼喚已消逝的事物。
「寫作能夠將美好的人事物召喚回來，創造永恆、逼近永恆的事。」陳義芝認為寫作不只是記錄生活，還是召喚記憶的一種方式。
走入佛教修行
小時候因為家人都是基督徒，在教會聽了許多見證，但也許機緣尚未到來，他絲毫沒有感受。之後因為妻子葉紅媛是虔誠的佛教徒，在妻子身上，他看到了佛教的寬容性。
「真正下定決心要信仰佛教，是在九二一大地震發生後。」一九九九年大約十一月的時候，陳義芝背著行囊，到南投山區遊走。無意間登上玄奘寺，站在高度看到一片斷垣殘壁，內心有一股震撼，陳義芝登上鐘樓，空氣中回盪著陣陣鐘聲，因著內心產生的力量感動莫名，就在這一刻，陳義芝決定將佛教視為終生的信仰。
「真正的佛教修行，我認為是『行經』與『讀經』並重。」陳義芝遍尋各宗派，發現有的強調「讀經」，重視經典道理的解說；而有的強調「行經」，去行功德，印證經典，而他認為應該兩者並重，才叫真正的修行。
兒子死亡 開悟人生真諦
三年多前，一場車禍意外奪走了陳義芝小兒子的生命。當時在加拿大讀書的兒子「邦兒」為了省錢，買了一部「破車」。就是因為這輛車，而導致悲劇的發生。
妻子葉紅媛從台灣坐飛機要去加拿大探望「邦兒」前夕，意外快到讓他們兩夫妻措手讓不及，送醫院昏迷九天以後，「邦兒」還是走了。回到病房，竟聽到佛樂仙飄，霎時間，陳義芝「心裡無比的平靜、安慰」，半分鐘後，妻子也沐浴佛樂中，其他親屬卻不曾聽聞，陳義芝說：「這是我這輩子唯一的一次神祕經驗。」這來自上天的旋律，安慰了一雙痛徹心扉的父母。
孩子過世之後，陳義芝幫兒子重新整理房間時，驚奇地在兒子房間中發現一幅畫作《陶壺的消息》，紫色陶壺吐出一條條絹帶，寫實功力頗高。原來從高中起邦兒就在畫畫，但這繪畫天分直到兒子死後，陳義芝才發現！
這一點令陳義芝懊悔不已，因此扭轉從前嚴父的教養方式，改用一種比較尊重與寬容的態度與大兒子相處。 |
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以寫作、宗教治療創傷
因為兒子的死亡，陳義芝一度自我封閉，最後他選擇用寫作來安慰、治療自己的傷痛。寫作可以進入死者的時空，陳義芝藉著文字留住那段記憶。
三年多來，陳義芝才慢慢從兒子死亡的陰霾走了出來，重新面對檢視自己。
「兒子也是我的老師，他用短暫的生命引導我去修習生命的課題。」從那時開始，陳義芝轉變看人的態度，他也將這些生命的思索與轉變用文字記錄下來，寫在最近剛出版的《為了下一次的重逢》散文集裡。
「很多事的發生都存在著我們看不到的成因，所以絕對不能從表面據以論斷。」信仰佛教同時給了陳義芝一個很大的力量。記得邦兒走了一年多後，有一次陳義芝上靈鷲山向心道法師求法，透過心道法師的著作《這一生的發生》了悟一些佛理。
以有限生命創造無限價值
對於浩瀚宇宙的神祕力量，陳義芝也坦然面對自己對未知世界的侷限，隨緣不變。因為兒子離去，陳義芝藉著佛法得到很大的安慰，逐漸從傷痛中走出來，現在他將這段記憶留下，給更多人啟發。
以往經常寫詩抒發內心的感受，因為詩所使用的文字較少，只能表達有限的記憶。陳義芝為了更完整紀錄對兒子的記憶，決定一改多年來的寫作習慣，開始用散文來創作，新書《為了下一次的重逢》就是一本散文集，一方面藉著寫作紀錄生命，一方面也學著治療自己，從生命當中開悟、學習。
將自己的生命經驗化成文字，陳義芝希望帶給所有正處於傷痛中的人們一些啟發。「每個人都經驗都是無法類比的，而我的生命經驗能夠引起許多人共鳴。」人生充滿著無常與悲傷，陳義芝經由生命的學習，逐漸褪去年輕時桀驁不馴的個性，用謙遜的態度看待生命中發生的每件事。
「人很渺小，千萬不要以為自己用有限的知識就能了解人生的真諦。」陳義芝認為，人們所知道的極為有限，所以更應該要懺悔，懺悔自己因為無知無明所犯下的一些錯誤。只因學著活得更坦然、更勇敢面對死亡，是生命很重要的一門課！
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