特約撰述 / 許郁莉 AI圖片生成 / 江玉涵
幾位女客正在餐廳裡爭搶買單，每個人都有一套獨特的說辭，比如「讓我來吧，否則我又要因為錢太多而失眠了」、「為了慶祝我家毛小孩減重100公克，這單由我來買」、「我出門前卜了卦，說我今天要施食造福，你們都別跟我搶」…，各種千奇百怪的理由，令人聽了忍俊不禁。
「搶買單」原是一種展現人情味與熱情的社交方式，但在人際疏離的今日社會，卻被視為「面子文化」，忽略其背後所代表的人情底蘊，以致「AA制」大行其道。
因受儒家思想的影響，東方文化向來講究禮儀，因此有些人認為「AA制」固然公平，可減少金錢糾紛，但卻少了「溫度」。
其實不管是搶買單，還是AA制，並無優劣之分，而是看當事人的心態及處世智慧。
舉例來說，曾任教育部社會司司長的名人何進財博士，老家在嘉義新港，在那個沒有高鐵的年代，他回老家都是先從台北搭火車到嘉義，再轉乘計程車，車資大約200元。
有一次他返鄉，在上計程車前突然靈機一動：「一個人要200元，三個人也是200元，不如再找兩個人免費共乘。」於是他找了兩位鄉親一起回新港。
途中聊天時，兩位鄉親才發現，邀他們免費搭便車的是名人何大博士，「怎能讓您付錢呢？」結果三個人都搶著付錢。
這時，計程車司機開口了：「三位鄉親，乾脆你們每人各出一百，都比單獨坐要省一百，也讓我多賺一百，這樣豈不皆大歡喜？」
何博士由衷讚佩司機的智慧，不僅化解三人搶買單的尷尬，也保留了人情味。可見人們都贊同這種共贏共好的圓滿作法。
而除了「情」，「義」也是維繫社會和諧的基石，比如宋朝的蘇軾，曾寫文推崇同僚劉庭式的「義不違婚」之舉。
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