2017-08-01

現今台灣社會功利掛帥，違反道德事件層出不窮，這是因為政府長期忽略品格教育的緣故。品格教育是藉由禮教思想匡正人類行為，而超生命教育是由心靈力量由內而外提升生命品質，兩者結合，就是讓身心靈整體提升的全人教育。

文／吳宥姍
攝影／施耀程

品格教育，在現今功利掛帥的紛擾社會中，似乎聲勢微弱、不被重視，但仍有許多機關團體默默耕耘、努力不懈、堅守這片淨土。

目前社會上最積極推動品格教育的團體，當屬品格教育推展行動聯盟（以下簡稱品盟）、千代文教基金會與實踐家政文化教育基金會，這三個社團組織，而由品盟主推的品格教育行動，發展至今已有500多個團體共同響應；不過，由於是民間團體運作，人力、經費都受到侷限，如何落實、深化，有賴政府高層的重視，及更多機關團體加入，攜手合作。

政府長期忽視品格教育與生命教育

我們從新聞事件上可以見到，貪污、舞弊、收取回扣等事件層出不窮，而這些引發社會議論的貪腐事件，竟不乏饒富盛名的社會菁英分子，擁有社會龐大資源，卻缺乏愛心、牟取私利，罔顧社會大眾的福祉，對國家、人民與環境的危害至深，可見我國的菁英教育存在品格教育匱乏現象。

品格教育藉由禮義廉恥、四維八德的禮教思想，匡正人類的行為，由知識的思想教化涵養內在，這是眾所周知的理念；但是許多人忽略了，在我們的心靈深處有一顆純淨的靈性，靈性存在於真善美的世界，是超生命的精神體，我們必須用禪的方式才能開啟，所以超生命教育是本專題中所要強調的另一重點。

超生命教育是由社團法人聖光禪教會推動，人類的心靈世界本自具足大智慧力和超生命力，經由禪的訓練，可讓內在生命蛻變，由內而外地提升生命品質。如果我們的教育思惟能夠將品格教育與超生命教育兩者結合，就是讓人類身心靈整體提升的全人教育，對一個人的生命成長會有極大幫助，這是教育界應該思考的方向。

綜觀今日台灣社會，違反道德事件層出不窮，原因在於過去教育忽視品格操守的蘊育，亦未能建構心靈生命教育的深化。本刊特別製作專題，採訪了品盟發言人、千代文教基金會執行長潘莉華，並邀請實踐大學校長陳振貴、台北商業大學校長張瑞雄、台北海洋技術學院校長唐彥博共同參與，討論此項影響人類社會行為至鉅的品格教育與超生命教育相關議題，期能促使政府教育單位及社會賢達的重視。

Q1：企業掏空、官員貪污、司法濫權，我國的菁英教育出了什麼問題？

千代文教基金會認為，菁英教育旨在培養人才、富國強民。但數十年下來，菁英教育政策多注重於培養高學歷、高才能的人才，對人才培育只注重學識，忽略了生活與品格教育，而升學主義、功利主義掛帥的結果，便形成現今扭曲的社會價值觀。

升學主義、功利主義掛帥　扭曲社會價值觀

由於國內社會對人才定義有所偏頗、普遍重視學歷，為了滿足更多人取得高學歷的需求，政府廣設大學，形成大學教育浮濫，學生不必努力即可進入大學，造成大學生素質下降。所謂人才，除了具備學識外，更需有負責、努力、誠信、堅持、勇敢的本質，這些皆屬品格的內涵，也是當前菁英教育所缺少的部分。

因此，應從教育政策的改變做起，在求學各階段落實品格教育。小學教導基本的品格教育；中學教育學生重視自己、尊重他人；大學則注重於服務大眾及社會公益，從學校教育著手，進而推廣至社會大眾。

潘莉華多年出錢出力，從嬰幼兒教育就開始推動品格教育，因為看到許多問題都出在幼兒教育上，許多家長認為，孩子還小、長大再教，殊不知兒時沒有教育好，好比一棵樹木，小樹成長時期若不剪枝照顧，長大也是歪的，原因在所學不夠扎實，缺乏堅定性、容易受影響而隨波逐流。

因此，自懷孕起，父母就應留意孩子的人格養成與身心教育。當以身作則，成為孩子的好榜樣，讓孩子從小明辨是非，長大就不容易受影響，當遭遇惡勢力時，也較能把持；即使處於外人看不到的地方，行為也不致偏差，這是幼兒教育的重要性。

政府不重視　領導人未能帶頭推行品格教育

品盟於明德國小舉辦「由親子閱讀培養好品德」活動，成效良好。（圖片提供：千代文教基金會）

品盟12年前即寫信呼籲政府重視品格教育，並由政府領導人帶頭，由上而下推動。雖然現今已有許多團體認同品格教育的重要性，但缺乏實踐性課程，因此潘莉華建議：「政府可徵召退休老師，商討如何落實品格教育，除了教學、也要考試，因為人生各階段都很重要，均需要加強品格教育，如果幼年教育講求身心健康，孩子就不易變壞。」

陳振貴指出，過去因升學主義抬頭，「萬般皆下品、唯有讀書高」，製造出許多會讀書的社會菁英。但不注重品格教育的結果，造成許多社會菁英掌權後，見利忘義、貪污、舞弊、收受回扣，對國家社會傷害至深。

所以，除了從學校開始落實品格教育，家庭、社會教育也應同步，才能收到成效。例如實踐大學所設置的東閔書院，從住宿生開始，設有勤學齋，落實謝東閔先生創校的理念，修齊治平，這也是在深化品格教育。

張瑞雄說：「只要品格教育對了，就不會發生社會種種問題，國家自然富強。品格教育是要『做對的事情』（Do the right things），但現在的學校教育都是教學生『把事情做好』（Do the things right），所以包括家庭、社會，整體教育觀念都應改進。」

學校、社會用人選才未以品格為優先考量

張瑞雄察覺許多家長、學校只要求學生考上好大學，校門口的榮譽榜多只宣揚本校考上建中幾人、台大幾人，並無公告本校有多少品格優良的學生；社會上也普遍重視有錢有勢的人士；政府更是帶頭作不好示範，許多改革與轉型正義均以金錢作為考量，例如年金改革，並未重視公務員士氣與操守的重要性。

長久下來，造成整體社會風氣的不良影響，因此品格教育的推動，除了從學校開始，政府更應帶頭作表率，任何改革都應以「人」為中心主體，思考如何用有品格的人、如何教育出有品格的人，「當人對了，一切事情都能迎刃而解。」他說。

唐彥博認為，教育所涵蓋的面向非常廣，家庭教育、學校教育、社會教育三方面須共同合作，才能構成一個完整的拼圖。而老師必須兼具傳授專業知識的「經師」，與教導做人的「人師」，才可稱為良師。但現在教師會、教師公會崛起，只顧及老師個人權益及資格，忽略為人師表應有的責任，這也是教育出問題的原因之一。