禪宗第四十代大師玄沙師偹禪師：身心同空 識陰盡淨
師偹禪師與雪峰義存禪師原是同修，都曾在芙蓉靈訓禪師座下修行，彼此十分親近。雪峰禪師看到師偹禪師發奮苦修的用心，就稱他為「偹頭陀」。兩人雖是同修，其實親若師徒。後來雪峰禪師在象骨山闢建道場雪峰寺，師偹禪師大力協助，並晨昏入室請法，日後得法於雪峰禪師。其後，師偹禪師的再傳弟子法眼文益禪師創立了禪宗五家七宗中的法眼宗。
覺妙定蓮捨千萬股票 開悟永生常樂
在埔里大梵寺服務的覺妙定蓮天生體質特殊，自小就有無數「靈異體驗」，一次，觀世音菩薩甚至顯靈，救度父親免於空難之災。但因為與眾人不同，她特別排斥「迷信」，在她體驗過許多不同法門與不同宗教後，最終皈依於禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師門下，她自我鼓勵：「我要相信自己！」
悟覺妙天禪師：大梵天王開啟禪宗佛心傳心正法傳承法緣
18日正逢大年初九，是天公聖誕，埔里大梵寺一年一度於初九上午舉辦祭天大典。當日埔里晴空萬里，妙天禪師於10點45分左右抵達，首先為弟子與信眾恭點的大梵天王聖誕心燈與名冊等一一開光加持，接著祝壽大典於11點正式開始，禪師帶領弟子恭祝大梵天王聖躬康泰，祈求風調雨順，國泰民安。
禪宗第四十代大師雲門文偃禪師：心能轉物 即同如來
雲門文偃禪師（864～949年）俗姓張，浙江嘉興人，唐末五代禪宗大師，嗣法於雪峰義存禪師。雲門文偃禪師創立了禪宗五家七宗當中的雲門宗，宗名源於禪師在後唐長興元年（930年）後，長住韶州雲門山（今廣東乳源）光泰禪院（今大覺禪寺）弘揚禪法、大舉宗風，世人遂稱其所傳宗派為雲門宗。
覺妙普蓮見證母親往生佛國 始知靈性真實存在
佛經中說：「今此往生極樂，蓮花開已，見佛聞法。」台灣習俗以「往生」來稱呼一個人過世，但究竟往生極樂是怎樣的情形？能說明白的少之又少，能親身見證的更是聞所未聞。不過，釋迦牟尼佛救世基金會文山禪修會館負責人覺妙普蓮卻曾親身見證，她說：「有這麼好的地方，我也不要回去（地球人間）！」
修行人發菩提心的重要性
菩薩發菩提心是「因」，經過菩薩道的修行，自度度他，自覺覺他，覺行圓滿，而成就佛的果位，獲得無上菩提則是「果」。故菩薩修行一定要發大願，由內心向十方諸佛發願，佛接獲菩薩發大願的訊息，都會設法讓這位發菩提心的菩薩獲得各種加持及幫助，助他早日成就所發的菩薩大願，以利益眾生，廣度有情。
