Q4：品格教育推展行動聯盟未來計畫如何推展品格教育？
在未來的推展中，康彥博提出「1廣2深3高4大5久6全」的綱要：1廣，廣植福田；2深，深入民心；3高，高層重視，居上位者帶頭，需拉高到總統層次；4大，大力宣導，上行下效；5久，久續推動、滴水穿石；6全，全人教育。
選拔品格大使 設計教材
以實際面來看，唐彥博建議可比照總統教育獎，舉辦品格大使選拔，先進行各校選拔，再由品盟舉辦全國比賽，「星星之火可以燎原，從實踐中學習，相對較為務實。而且各行各業、各個團體也可共同合作，愈多人參與、成效愈大，將格局拉高，當有崇高理想時，自然德高不孤。」他說。
潘莉華認為，品格教育需要大家一起關心，現今社會往往是說一套、做一套，只做表面功夫，並非真心實做，除教育界循序漸進外，企業界也應加入，力量才更大。而除了以公平公正的方式選拔品格大使，她也希望從小學、中學到大學都能設計教材，如果教育部能補助相關印書經費，將更有助於品格教育的推廣。
Q5：為何說品格教育結合超生命教育，才是幫助人類生命成長的全人教育？
一般人都知道，人心會隨著環境、時空的更迭而驟然變化；例如經營事業，碰到詭譎的市場起伏，就會改變想法，把原本的計畫整個推翻，重新修正，以因應市場變化。
人心也會隨著利害關係，選擇利己的道途，但有時會在利益衝突的矛盾中，做出違背良心的抉擇；甚至傷害對方，所以人心必須經由品格教育的薰陶，以匡正內在的人格發展；否則在利慾薰心的氛圍中，就會做出錯誤抉擇，鋌而走險、傷害社會。
品格、超生命教育結合 成就真善美全人教育
人心為什麼善變，到底人心是本善？還是本惡？
孟子曰：「人性本善」，荀子曰：「人性本惡，其善者偽也」。古代哲人早有論辯，但是迄今仍無定論，因為哲人也不甚了解人類的身心結構。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師說，人有兩顆心，一是人心，一是本心；本心是靈性，來自天國佛國，本自具足真善美的圓滿佛格。所以到底人心是本善？還是本惡？「其實應該說，人性是本善，人心是本惡」，悟覺妙天禪師作了精闢的註解。
人心是魄，肉身是魂，兩者經由父精母血結合而生成；人性是聖靈，是光明體，來自宇宙，是人類大智慧力、大生命力的源頭。聖靈與魂魄和合而成為人體的三大精神體。然而，人人皆知內在有一顆心，卻不了解在心靈深處還有一顆真善美的本心，這顆本心就是聖靈；因為人的無知，所以讓本心藏在心中無法發揮。
我們都知道，人心需要品格的教化，才能匡正言行，涵養完美人格；卻不知道我們原來就有一顆大智慧、超生命力的靈性，而任其荒蕪在心靈之中，殊為可惜。
所以古聖先賢如釋迦牟尼佛、耶穌基督都來到地球，呼籲人們重視本有靈性的開啟；靈性才是我們真正的主人，但人們都錯用人心當主人，所以才會為求私利不惜算計別人，為求名利不惜作奸犯科，甚至國與國之間為了私利而發動戰爭，欺壓鄰國。
悟覺妙天禪師說，靈性的開啟可以讓人類善良的本質彰顯，這必須透過禪定的訓練。因為靈性屬於精神世界，不屬於物質世界，所以必須通過禪定，超越地球時空進入靈性世界，加速與宇宙天國的聖光結合，就可以啟動靈性。當靈性開啟，成為我們真正的主人，那麼我們在人間不僅人格趨於完美，更是具足天格、佛格而成為進入聖界的聖人。
由此觀之，開發靈性是何其重要。妙天禪師說，這必須透過超生命教育的啟發導引，經過禪定的訓練，可以將一個普通平凡的人，改變成高尚、聖潔、尊貴的人，他的心靈將充滿廣大博愛眾生的心，如果每個人都能如此，地球就會成就淨土。
靈性每個人都有，是在精神世界，本自具足大智慧及超生命力，必須經由禪的訓練，才能開啟。
品格教育與宗教結合 層次提升
關於品格教育與超生命教育的結合，潘莉華也表達認同，她指出，千代文教基金會將於明年提出「心靈教育」計畫，在推行「品格教育」同時，也將逐步推動「心靈教育」課程與「品格教育」。潘莉華認為，心靈教育比人格教育層次更高，任何宗教都歡迎跟品盟相結合，讓力量更發酵。
陳振貴歸納品格教育的內涵包括：人性的基本理念（如尊重他人、性別平等意識）；日常生活的習慣（如禮貌、整潔、守秩序等）；傳統倫理道德（如孝順父母、尊敬師長、友愛同學）；民主法治的訓練（遵守法紀與社會公義）；現代思潮的趨勢（如環保、愛惜資源等）；身心靈的宗教情懷（奉獻、服務、感恩、敬天愛人的心境與內在的修養）等，因為這些所行所為皆發自內心，都符合品格的規範。
陳振貴認為，有宗教信仰的人，內心就會多一層規範，一個人除了法律規範、傳統道德規範，若再加上宗教信仰的規範，比較不容易做壞事，因此他認為，品格教育應與宗教的生命教育相結合，對於品格的陶冶和內化，都具有實質幫助。
唐彥博也贊同，他認為全人教育的目的是要培養真善美的人格；「真」就是智慧，但智慧與知識截然不同，需有大是大非明辨真偽的能力，才能有所為、有所不為；「善」是成為勇敢的人，例如食安問題，如果覺得不善，需有勇氣去舉發；「美」是慈悲，宗教講求與人為善，重視人與人、人與自然環境的永續共生，才能達到真善美、世界和平的境界。
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