妙天禪師法語解析

禪宗的禪法「正戒、正定、正慧」，是一種超越自己、成就他人的妙法，是菩薩所修的究竟正法。如果一般人能有上求佛道、下化眾生的願心，則人人皆是菩薩，皆可發願修行，成就佛陀。不論是信仰道教、佛教、基督教或天主教，並不需要改變原有的宗教信仰，只要再加上禪宗「正戒、正定、正慧」的修行，就可以到達自己信仰宗教的最高境界。

佛教發展至今已2,500多年，對於三寶的界定及內涵，隨著時空變遷，因為不同時期的見地、修證境界的高低，而各有不同。無上乘佛教（即佛祖禪宗）皈依的三寶同為皈依佛寶、法寶、僧寶，如大、小乘佛教，但無上乘佛教的三寶內涵境界，則高出大乘、小乘不知凡幾。

一般人追求物質慾望的滿足，致力於賺取財富，沉溺感官的享受，認為只要生活一切順遂，能夠滿足物質所需，就是美好的人生。極少人會了悟，內心世界其實還有一個真實而無法看見的真我。這個真我需要的，與外在暫時存在的假我迥異，祂需要的是「光」，因為憑藉超生命、超智慧的佛光，就可以永斷輪迴，返回常樂我淨的佛國淨土、佛陀的光明世界。

夫妻間如果只依賴自我意識而相處，因缺乏禪修的智慧，大多難以百年好合、恩愛幸福。其實不僅家庭如此，社會亦然，國與國之間更是如此。人類若不修禪，就不懂得開啟內在「真、善、美」的光明力量，那麼世界和平就只是口號，人類永遠以「無明」相對，並因對立而引發爭議，因爭議而產生爭端，導致兵戎相見、互相廝殺、誓不兩立。

修佛要從「心」入門，真正成佛的「法」不在佛教經典上，因為佛是無相實相的靈性體，既看不見也摸不著，想要深入經藏、智慧如海而成佛，不啻緣木求魚，了不可得。妙天禪師這篇「悟心」法語，是給虔心修佛、卻只在研究經典上下足功夫的佛教徒一盞明燈，照亮一條康莊大道。

禪宗的開經偈是「一心大圓覺，菩提總持行，一頓超三界，當下如來身」，因為禪宗是佛教唯一標示「當下開悟，一世成佛」真修實證大旗的宗派，是能接引大根器者修行成佛的宗派。

佛道是靈性修行的最高境界，到了佛道，每尊佛都具有三身、四智、五眼、六通，佛說五眼的「眼」，其實是說「智慧」，只有肉眼是指眼睛，而天眼、慧眼、法眼和佛眼，則是指智慧開發的廣度及高度。

佛教中，代表「悲、智、願、行」的四大菩薩摩訶薩是我們修行的典範，這四大菩薩分別是大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏菩薩，以及代表大行普賢菩薩。悟覺妙天禪師曾對「悲、智、願、行」提出最究竟的開示：「大悲是度盡眾生；大智是無眾生可度；大願是降伏其心；大行是不住於相。」

禪的境界是宇宙的一切森羅萬象，一切原始生命之母（光）。禪的最究竟就是佛，就是上帝，也是一切生命的源頭。我們修佛，就是希望能證得真理，證得無上正等正覺，證得阿褥多羅三藐三菩提，與母光合一，同頻共振，而成就佛陀。

大佛心印是指大佛所具有的「證量光」，代表佛的生命力、智慧力、超能力與造化力的佛光。這種「佛的心印」，就是佛不可思議、無相實相的大能量，任何修菩薩道的弟子，若能得到傳法上師授予「大佛心印」，可以讓其一頓超三界、當下如來身，這是禪宗最不可思議、最有別於其他佛教法門的地方。