國際主流冥想流派之綜述（連載4-1）
「冥想」一詞涵蓋範圍甚廣，包含數十種截然不同的技巧與方法。本系列將分4期報導旨在闡述當前國際間最為盛行且具影響力的主要冥想流派，介紹其起源與具體實踐方式。
禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者：有種有心地 因緣能發萌
禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者是古印度摩提國人，雖然佛教典籍對舍多尊者的記載不多，但都提及尊者出生伴隨諸多瑞象，顯示其來處不凡。《五燈會元》記載，伽耶舍多尊者完成法脈傳承大任後，即躍身飛至虛空，示現十八種神變，以智慧之火自焚其身。這是祖師為世人示現，當修行達到最高境界時，精神體可以超越生死，沒有任何障礙和束縛，來去自如，得大自由。
易經教我們的生命智慧
《易經．繫辭》提到的「唯變所適」是全書主要觀點，人們不僅會隨著變化而變化，也可影響別人，這就是「交易」。凡事都有一體兩面，因此《易經》也可說是集人文哲學與自然科學之作。
禪修重塑腸道菌相 改善潰瘍、預防失智
一項針對藏傳佛教僧侶的研究，提出了顛覆性的證據。研究發現，長期進行深層禪修的僧侶，其腸道菌群結構與飲食相似的一般人明顯不同。由於僧侶的生活環境與飲食非常單純又穩定，這讓科學家能更清楚觀察到——「心的狀態」本身，就足以影響腸道生態。
禪宗第十七代祖師僧迦難提尊者：心地本無生 因地從緣起
僧迦難提尊者是古印度室羅筏城人，原是一位出身尊貴的王子，從小生長在王宮，父親是寶莊嚴王。難提尊者得法於羅睺羅多尊者，付法於伽耶舍多尊者，為禪宗第十七代祖師。
北宋理學家張載的天地正氣
「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」這四句經典名言原出自北宋理學家張載，被奉為「橫渠四教」，千年來成為中國讀書人的精神典範，也是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師教導弟子奉為修行圭臬的理想，勉勵弟子上求佛道、下化眾生。
禪宗第十六代祖師羅睺羅多尊者：「法非有無相 內外云何起」
羅睺羅多尊者是古印度迦毗羅國人，為禪宗第十六代祖師，得法於迦那提婆尊者，付法於僧迦難提尊者。《佛祖綱目》記載，羅多尊者得法後，有一天行化至室羅筏城，城中有一條名為金水的河流，水質特別甘美，中流處還顯現出彷如五方佛的影像。
從《東京夢華錄》看宋朝歡樂新年
北宋孟元老所著《東京夢華錄》，詳細記載了當時京城的過年情形。宋人相當重視冬至，從冬至起，便開始準備過年，即使家裡貧窮，也會設法置辦新衣、準備飲食祭祀祖先。立春時節，宋人有「鞭春」的習俗，官府衙門前會擺放泥土製成的春牛，讓府僚打春，祈求豐收，百姓也會販賣裝飾華麗的小春牛與百戲人物，作為饋贈禮物。
