肌理畫啟發五感 立體紋理更生動
想趁閒暇以畫畫紓壓，又想挑戰非平面的繪畫方式，不妨試試近年相當熱門的肌理畫，它是以壓克力顏料及石英砂、布料等各種素材所繪製的畫作，畫面呈現立體且維妙維肖，如海浪、山脈等，放在客廳或書房可為空間增色。
醫師夫妻王智毅、林育如 歡喜禪修、行法布施
骨科醫師王智毅與復健科醫師林育如夫妻願意撥出時間推廣印心佛法和印心禪法，是因為感恩。「20多年來，禪修幫助我們突破許多人生困境，家人都得到佛菩薩的照顧，生活幸福美滿。」他們說，無論是面對高壓的醫師工作、3個孩子不同階段的成長挑戰，或是夫妻相處及人際關係的圓滿等，禪修始終是他們最重要的支持力量。
禪宗第十五代祖師迦那提婆尊者：於法實無證 無終亦無始
迦那提婆尊者是南印度婆羅門人，姓毗舍羅，出生於西元三世紀，為禪宗第十五代祖師，得法於龍樹尊者，付法於羅睺羅多尊者。提婆尊者最初修行是為了追求福報，好與人辯論佛理。爾後追隨龍樹尊者禪修佛陀正法，承襲龍樹尊者的中觀思想，多番破斥當時印度諸外道邪說，廣揚大乘佛法。
覺妙壽蓮見證佛性之光不可思議
壽蓮在禪定中，也每每見證諸多不可思議的光電能量，不但見到腦細胞呈網狀發射的白光，甚至可以聽見通電般的啪啪聲響。壽蓮每天都早起練習妙天師父傳授的太陽百歲禪，一次，接連幾天下雨，她禪定中照樣觀想太陽，沒想到真的見到好大一輪太陽！「就在我面前，非常巨大，而且不熱，反而是清涼的。」
禪宗第十四代祖師龍樹尊者「於法心不證 無瞋亦無喜」
龍樹尊者是古印度人，相傳於西元150至250年間住世，為禪宗第十四代祖師，得法於迦毗摩羅尊者，付法於迦那提婆尊者。傳說《華嚴經》原本深藏於龍宮，是龍樹尊者從龍宮攜出後才流傳於世。此說雖富神話色彩，但可見龍樹尊者與大乘佛法的緊密關連。
國衛院實驗證明 AIZen為長照減壓
少子化的超高齡社會，已使得長期照顧成為許多人難以承受的重負，老人照顧老人的情形十分普遍。國家衛生研究院（下稱國衛院）也著手研究如何減輕照顧者的身心壓力，最新的實驗證實，透過AIZen新冥想輔助的線上冥想訓練，可以有效降低疲勞程度，令研究團隊大為振奮。
台語有漢字 不要再亂湊啦
文字承載豐富文化意涵，隨意濫用後果嚴重。台語常被認為「有音無字」，人們常用擬音隨意代替。舉例來說，《教育部台灣台語辭典》中，「厝」字的用法包括「入厝」、「起厝」、「搬厝」等，此「厝」意指「房屋」。不過，辦喪事時，燒給亡者用的紙糊房子，以及暫時停放靈柩的地方，稱為「靈厝」，也是用同一個字。
