講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行的方法很多，有念佛、誦經、看經、持咒、拜佛、禪定…等。也許有人認為， 「禪定」是其中比較可以直接證入般若波羅蜜多的究竟法門，但這必須是開悟的禪定，如果你沒開悟，只是坐在那裡，即使可以坐上好幾個小時，與你用嘴巴唸佛一千遍、一萬遍，卻不知道在唸什麼是一樣的。

其實，這些修行法門的目的，無非是為了讓修行人能夠開悟。當你在念阿彌陀佛的時候，要以一種很虔誠的恭敬心，一種如同阿彌陀佛的慈悲心來念，同時還要以一種如同阿彌陀佛的智慧心來觀想阿彌陀佛，才會慢慢開悟。

而且念的時候要身心一體，也許阿彌陀佛看你念得這麼虔誠，祂會特別加持你，讓你的眾生「沾光」。否則，你只是為了要唸多少遍而唸佛，一點意義也沒有。

念佛的方法，心要很靜，要專心，不要分心想其他的事。雖然是念佛，但你的身心與禪定無異。因為禪定並不只限於打坐，如果念佛的時候可以身心一體，那也是禪定。

不過，即使這種念佛法門能夠讓你明心，但卻不能讓你見性；要見性，一定要禪定。也就是說，要在禪定中才能見性。因為我們眼睛所看到的佛都是有形有相的，這種物質之見，不是妙心之見或是精神之見，唯有自性才能真正見到無相實相的佛。

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