講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
我們修行要有智慧，有了智慧，才能真正開悟，真正把修行目標定在永生不滅，然後充實自己本體的資糧，再照顧周圍認識與不認識的人。這種智慧是書本上看不到、也聽不到的，除非你去過、見過。
每個人的本體都是本自具足，沒有缺少什麼，只要把自己的定力定位在「一心大圓覺」、「菩提總持行」，生活就可以非常如意，這一生就會非常快樂。
所謂大智慧，不是人間的小聰明，這種大智慧可以遠觀十方，可以用自己的心，觀十方法界，觀前因後果。如果懂得用這種大智慧來處理色身的小問題，很快就能迎刃而解，就能逢凶化吉，就會有貴人來護持，幫我們解圍，而走上一條平坦、安穩的路，會很平安。
一個有大智慧的人，定了方向，真正地開悟以後，就會在自己還在世的時候，在人間造一些美景，然後在生命結束時，可以很得意地回去。修行就是這樣。
可是我相信，很多人聽了我這麼說，都覺得很認同，但回去以後，事情一忙，又忘記了，所以修行常會上上下下，身體常會覺得不舒服，就是這個原因。
自在法喜 身光圓滿
如果大家能照著我說的去做，就是一個菩薩身，就是「當下如來身」，而如來是沒有病的，如果一時生病了，也是讓眾生暫住、借住，這些眾生在接受了我們的造化以後，會和我們成為一體，和我們在一起，等到適應以後，就不再對我們產生障礙。
所以一個有大智慧的人，不會生大病，不會有困難，不會有煩惱和痛苦，更不會有想不開的事。因為人生所遇到的一切，就像看電影或電視劇一樣，只有人心，才會在看戲的時候，跟著劇情的發展而走，跟著笑，跟著生氣，或跟著掉眼淚。
修行最重要的，就是讓自己自在法喜，然後分享給周圍的人。一個修行人，如果每天都能保持自在法喜，家人也會沾染你的法喜，而感到快樂；反之，如果你很苦，家人也會沾染你的苦，而覺得痛苦，這是很自然的。
在家的時候如此，在辦公室也一樣，如果看到主管愁眉苦臉，做下屬的就要當心了，否則一不小心就會挨罵。
所以，一切修行都是先求於自己，先求得自在法喜，自然身光圓滿。
如果能做到這樣，就可以影響別人，隨時隨地、有機緣時，就可以向別人介紹我們的智慧禪法「印心禪法」和「印心佛法」。
比方說，以前有位同修要出國，到美國在台協會辦理簽證，承辦的美國領事看到他戴著三色光徽章，就問這是什麼？他向對方解釋，結果一簽就是好幾年。這就是結緣，是菩薩行的一種。
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