文 / 覺妙宗明(釋迦牟尼佛救世基金會總教授師)
命運是人立身在世間,一生所遭遇的吉凶禍福、富貴貧賤、窮通壽夭、得失順逆的總稱。其實「命」與「運」兩者有些區別,「命」是相對不變,「運」則會隨著時空環境的變遷而相應變動。命要改變較為困難,但改運只要方法正確即可,比較容易。
命造終身不變 運程10年一轉
華人在新生兒誕生之後,常會找命理師算命、批八字,在八字命理學上,會依生辰排出4組天干地支(年、月、日、時)的組合,例如前行政院長宋子文,依其生辰排出來的八字結構(見下方表格)。
這八個字的組合即是所謂的命造,是終身固定不變的;但八個字之間,因五行生剋制化的關係不同,便有命格上富貴貧賤等的差別。
其次,論其一生「運程」的得失順逆變化,從月柱「乙亥」起推,陽男陰女順推,陰男陽女逆推,每10年一運。如右頁的大運推演如下:由右至左,第一個10年運為丙子,第二個10年運為丁丑,依此順推。故「運」隨時間的演化而變化,吉凶晦吝各有不同。這是民間對命運普遍接受的觀念。
實際上,天干有10個,地支有12個,由或然率的推算,命格的可能結構有兩億零7百多個,即使是同年同月同日同時生的人,八字結構一模一樣,亦有25萬種命格。
試問,這些人的命運是否都雷同?論其命運,休咎如何?只能說大同小異,但不可能完全相同,因為還有後天的環境、姓名、陰陽宅風水及道德修養…等諸多變數不同,未納入上述八字命盤的探討中。
一般民間對命運的詮釋,方法甚多,如「八字命理學」、「紫微斗數」、「七政四餘」等,各有其精準度的特色。這些方式幾乎都是以出生的時辰為基礎而加以推演。俗話說:「落土時,八字命」,人的一生,在出生的那一刻,就已決定大半。
有一首流行的台語歌曲《愛拚才會贏》,其中有句歌詞唱道:「三分天註定,七分靠打拚」,是對命運很正面的一種了悟。在影響人一生的吉凶禍福變數中,依其重要性加以排序,是「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」。
總體觀之,一般人都認為:人生會碰到許多不確定的因素,以及難以捉摸的變數,操控著我們的生命及生活。有點智慧的人總想學會如何掌控自己的命運,及超越這些障礙,以挑戰自身的未來,開創自己生命的新契機。
孔子曰:「不知命,無以為君子!」對於已知的命與運,要加以了解並設法配合之,而進行某種程度的改造,由自己來打造生命的希望工程,生命才有積極的意義。很多人因不了解自身的天賦才能,也不明瞭運勢走向,不知如何因勢利導,因此無法有效掌握命運,致蹉跎光陰,空過一生。
那麼,什麼是命?禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父開示:「命」是指一個人生來本有的意識,即佛家所謂的第六意識。「運」是指推動時空運轉而改變的力量,此力量源於自我過去累世的潛在意識,即佛家所謂的第七意識(或稱末那識)。一個人的命運如何,完全取決於潛在意識含藏業力的清淨度。質言之,末那識越純淨、越光明,人的命運就越順利;反之,潛在意識的汙染越多,末那識就越黑暗,命運就越坎坷。
靈性是命運之母
人有3個看不見的精神體:「靈、魂、魄」,而「靈」是「魂」、「魄」的源頭力量。可以說魂魄的運作能量源自靈體。在人的胚胎剛形成滿2個月左右,心臟的發育即將完成,此時會從天上降下一道靈光,透過母親的呼吸系統進入母體的腹腔,再透過臍帶由母體進入胎兒的心臟,住位於心臟內的法界。
這道靈光由天而降,是一種靈性之光,古書上說:「天命之謂性」,此之謂也,指靈性是由大宇宙下來的「性光」,進入胎兒心臟的法界,主導胎兒的生命造化。胎兒的腦部在該靈光入住後,才開始發育。胎兒屆滿10個月後,生理結構發育完成,就離開母體而出生,來到娑婆世界。
出生的生辰八字俗稱為「命」,生辰看起來雖是「時間」,其實是獲得大宇宙能量體的座標點。胎兒破「羊水」而出的當下,就接受大宇宙星座無形能量的灌注,代表「金木水火土」五行的能量磁場由此產生,而形成人的物質生命體。
在生命體中,「物質體」裡面看不見的精神能稱為「魂」,故「魂」代表身體(色身)。物質的生命體有「眼耳鼻舌身意」的感覺器官,其中的精神能稱為「魄」。人眼能觀看、耳能聆聽、鼻能呼吸及嗅聞、舌能辨味、身有觸感,這些皆為「魄」的作用。
「魂」代表守在肉體生理的能量,相對靜態,故「魂」為「陰」。「魄」則隨感官接觸外境而起,有識別的作用。「魄」始終不停活動,故魄屬「陽」。陽主動、陰主靜,是不變的原則。
白天,「魂」守在體內,「魄」則隨感官而動不停;入夜後,人體休息,「魄」則隨感官休息而住位於體內,「魂」就離開人體而往外遊走,謂之「遊魂」。但天亮前,「魂」會自動回到身體,因「魄」在體內,且魂與魄是一陰一陽,彼此互相吸引的緣故。
其實「魂」與「魄」會影響人的一生命運,因為「命」就是「魂」,「魄」就是「運」。而魂魄的運作,其背後的力量來自於「靈」,故「靈」為命運之母。修行的最高成就是「靈」帶著「魂」與「魄」回到佛的光明世界,即修行「三身成就」的境界。
靈性高低決定命運好壞
在靈性法界上,依靈性的清淨度及其智慧層次的高度,可分為十級,依次為:
- 一、佛
- 二、菩薩
- 三、緣覺(辟支佛)
- 四、聲聞
- 五、天
- 六、人
- 七、阿修羅
- 八、畜生
- 九、餓鬼
- 十、地獄
悟覺妙天師父開示:「人道以上是不同程度的智慧與福報,人道以下是不同程度的苦難與災難。」人有福報,也有災難。當人的福報用完,災難就跟著來,故人不知修行、積福造福,絕對逃脫不了坎坷的命運。
悟覺妙天師父語重心長地告訴世人,此生為人,其內在靈性若墮至比人道還低的阿修羅界、畜生界、餓鬼界或地獄界,一定災禍連連,很難翻身,諸如凶殺、逆倫等不幸事件就會找上門。除非靈性提升至「人」或「人」界以上的羅漢、菩薩等光明法界,其命運與福報才有可能改變及提升。
慈悲的悟覺妙天師父更明白地告訴世人,若靈性層次不高,任憑再怎麼努力,也不容易成功。即使繼續經營祖先遺留下來的產業,也會守不住。故命運與靈性層次高低有密切關係。靈性是命運之母,要轉運就必須先提升靈性的層次。這是世間人普遍蒙昧無知的生命盲點。
禪修消業轉運 點亮內在光明
最有效且最直接的開運改運方式,是提升內在靈性的清淨光明度。如何讓內在靈性提升清淨的光明度呢?那就要透過禪修,修行佛祖禪宗「<佛心傳心,佛心印心」的印心佛法及印心禪法。
因為修禪可以消除過去世的罪業,此罪業包括祖先遺留下來的靈障,以及自己過去生中所造的業障。透過感恩與懺悔的修行,超度靈障與業障,業力的烏雲一旦去除,靈性自然顯現其清淨與光明。
有正法修行寺廟的「光明燈」也有此效果,如新竹關西的藥師佛禪寺、慈航觀音禪寺、南投埔里大梵寺等,其點燈效果雖是短期(一年內),但對內在「靈、魂、魄」的光明清淨度有很大幫助,但畢竟不如持久而虔誠地禪定內修效果長遠,不過兩者可以相輔相成,改變命運更快捷。
行善布施可以為未來世造福。人若不懂得不斷種福造福,一旦福報如銀行存款都提完用罄,當然災難就接踵而來。行善布施雖可造福,但不能消除過去世的業力,故仍須償受業力的果報。
要消除罪業,唯一有效的方式,就是修禪或修道。其實,「禪」就是「道」,也就是「佛」。想轉運,要先解脫業力。業力是一種法界上的責任,當責任減輕了,運就轉了。當烏雲散盡,光明就顯現,運就開了,好運就跟著來了。
透過禪修,心念清淨時,人更親近內在的靈性,禪定就可以接到內在靈性的力量,那是來自大宇宙的光明力量,如此可以改善一切命運上的不如意。因為靈性就是無量光、無量壽、無量智慧與無量超能力。
只要禪修者虔誠修行,專注而無妄念、雜念,超越了意識,專注於心,讓心與靈合而為一,就可以接到不可思議的靈性的大光明力量,除了可以改變命運,還可以讓修行人明心見性、見佛成佛。故禪修是人人都應該選擇參與,自我提升的功課。





























