禪師說禪

佛經上說，必須經過三大阿僧祇劫。一般認為，三大阿僧祇劫是指幾億幾萬年數不清的劫數，也就是要經過千百萬世，其實三大阿僧祇劫並非指時間的長短，而是你當下能不能克服身體及心理的障礙，若能再超越潛在意識—過去世的障礙，就能夠證到佛性的境界。

僧寶，若以現代社會的型態來看，應該更擴大地包含所有的修行人。但如果要稱之為「寶」，必須是成就的修行人，否則不足以稱為「僧寶」。

傳統的修行方法都沒有辦法達到究竟，其實佛教三學「戒、定、慧」就已經明白告訴我們，也就是除了守戒、持戒以外，還要禪定。

修行人必須瞭解「佛」就是自己，要有「我裡面的本心就是佛」、「我要成就這尊妙心佛」的自信，而這個本心就是佛寶。

一般人修行，都是用耳朵聽法師講佛法，我們的印心佛法傳的是「印心」，所以師父講的話，當下就轉變為佛法，也就是佛光，可以清淨你的心，改變你的心

世尊在靈山法會上「拈花微笑」，將傳承以「佛心印心」的方式傳給迦葉尊者，這就是本門的開始。所以本門是世尊真傳的「不立文字、教外別傳」法門，也是禪宗唯一的成佛法門。

佛教傳教至今已兩千多年，卻很少有人修行成就；為什麼？因為都在心外求佛、心外求法。唯有「本心」才是真正的佛。