清淨修行的真諦

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文/覺妙宗明(釋迦牟尼佛救世基金會總教授師)

人如何從薄地凡夫,一世修行成就佛陀?禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示,修行成佛的最高秘訣就是「清淨、智慧、圓滿、圓覺」8個字,與世尊的「戒、定、慧、解脫」及達摩祖師的「淨智妙圓、體自空寂」如出一轍。

茲針對「清淨」可以成佛這一項,以下就悟覺妙天師父的法語:「諸法空相,自在無礙。清淨自在,一生幸福。慈悲喜捨,普度眾生。自覺覺他,自度度他。覺行圓滿,是諸修行。」進行概略性的剖析,以幫助有志修行禪宗正法,希望能當下開悟、一世成佛的禪行者,深度了解妙天師父教化眾生、直了成佛、「清淨修行」的密旨。

◎諸法空相 自在無礙

修行成佛的「清淨」,包括「身(色身)、心(心理)、靈(靈性)」3個層面的清淨。色身的清淨,指的是身體的每個細胞(它們都是有生命的眾生)都清淨了。若每個細胞都已清淨,身體就沒有病痛。透過修行,讓「物質」的細胞都昇華到「精神化」的境界,此時每個細胞都能綻放清淨的光,即是地藏菩薩所說「眾生度盡,方證菩提」的境界。

其次是「心的清淨」,要修到萬緣放下,對於世間的一切煩惱,禪行者都「看得懂」、「看得透」、「看得開」,最後由內心「放得下」,內心不再有任何煩惱痛苦。若內心還有痛苦,等於心中仍有地獄。「地獄不空,誓不成佛」,也是地藏菩薩證道成佛的重要法語之一。

最後是「靈的清淨」,靈性又稱自性,本自清淨,靈性之外的烏雲汙染不到祂。所謂靈性的汙染,是指靈性外圍尚有靈障與業障存在,雖然靈性本自清淨光明,如麗日當空,但虛空中仍有烏雲存在,會遮蔽靈性的光明。

地藏菩薩

地藏菩薩所說「眾生度盡,方證菩提」的密意,是要我們透過修行,讓體內細胞得到清淨並放光。(圖片來源:維基百科)

要淨化這些烏雲,唯有仰賴佛的證量光(佛光),只有依靠所皈依的上師以佛光加被,才能度化自己前世累積而來的冤親債主,以及祖先因血脈關係所承襲的祖上罪業。

若「身、心、靈」及「身、口、意」三業都清淨了,「身、心、靈」都綻放清淨的光,此時已達身空(身無病)、心空(心無地獄)、性空(無靈障、業障),如同妙天師父的另一首法語所言:「一心圓法界,法界本圓空。圓空空寂寂,寂寂空空空。

最後一句「空空空」,是指「身、心、靈」三空解脫,也就是「諸法空相」。此句見於《心經》:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減…。

禪修而見證了「諸法空相」,即是自性清淨的法界,本來無一物,沒有俗世間的塵埃煩惱,就能「萬法皆空歸性海,一塵不染證禪心」,內心清淨,自在無礙。

◎清淨自在 一生幸福

禪行者若修到「諸法空相」的自性清淨境界,內心就能得大自在。因為此時身體無病痛、無災殃,內心無痛苦的地獄,靈性外圍無烏雲障蔽的靈障及業障,在人間一定能得到健康、快樂、幸福。雖身在人間,但心宛如在天上,享受無比的幸福快樂。



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