文 / 覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
AI圖片生成 / 江玉涵

◎菩提性光明

「菩提性」即是「菩提自性」，菩提自性是指我們內在本自清淨的「自性本體」。清淨的「自性本體」可以綻放清淨的光。當一位禪行者修行的功夫，已經明心見性的時候，往內觀自己的身心，可以發現自己的靈性，也就是自性，像天上的麗日大放光明。

◎內照眾心性

禪行者此時以其清淨的光，內照體內所有的細胞。每一個細胞就是一個生命體，也就是一個眾生。內在無量的眾生細胞，經過自性光明體發出來的清淨光照耀後，就已逐漸度化其眾生性，由汙濁黑暗而轉變成為清淨，也能因體性的清淨化而顯現光明。

◎印心現真如

修行人此時若懂得跟自己的上師（授業師父，在禪宗必定是證道的聖者）心靈相應印心，就能得到上師「佛的證量」，直接印在自己的本心自性。此時，身為弟子者，必須是已經修到菩薩的境界，已擁有「菩薩身」，但距離成佛僅差一步之遙，正如踢足球，就差臨門一腳，將球踢入就成功了。

此時，若得上師傳予佛的「心印」，也就是佛的「證量光」，弟子就能立馬證入真如實相、佛的境界，成為一尊「應化身佛」。此處所謂的「印心」，是「佛心印心」。弟子想與師父「真心相印」，須先找到自己的自性，也就是已經完成明心見性的修鍊。

至於如何見性呢？禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示，須依下列3步驟來修行。首先，要修「十脈輪清淨禪定法」，排除色身的障礙，先度盡體內眾生，讓體內眾生都從物質體提升為精神體；由汙濁的有限生命，提升為光明而無限大的生命。

做到絕對的清淨，方能與傳法上師相應印心。

其次，要解脫心理的障礙，諸如煩惱、壓力、操心的塵勞，修行人要設法超越或放下，讓內在心理的「地獄淨空」。

第三，要滅度潛在意識的累世業障，這是靈性外圍的障礙汙染之雲，須靠修行的「功德」，包括自己現世及累世修行的功德、六度萬行的功德、禪定的功德、與上師相應的功德，藉上師的力量消除身心障礙，度化自身法界眾生，故有無量功德。

此三層障礙排除盡淨，成為無障礙的空間，等於完成佛經所說的「三大阿僧祇劫」的修行，「見性」就容易了。

真正的印心是清淨相應，心清淨自然與傳法的上師相應，能相應就會「印心」，印心後就有力量。悟覺妙天禪師開示：「真正的印心是與本心印心，須做到絕對的清淨，方能與本心相應，與佛菩薩印心，而成為一體，一體成形。」這就是與師同心（同一清淨度），與師同行（同一共振頻率），同證無上菩提（靈性與佛傳心印合一）的真諦。

訂閱數位電子雜誌  暢讀精彩全文 

√禪天下官網雜誌全閱讀 √每月新增3-5篇文章可「線上聽禪」 √每月簡訊通知當期電子雜誌連結

　 會員登入　　 前往訂閱