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人各有不同的汙染障蔽光明的佛性，使得命運各自坎坷。換言之，不論傲慢或自卑，都將成為美滿人生的絆腳石，兩者皆應去除，才能回歸中道。讓靈性躋入「上流社會」、住豪宅，亦即使言行舉止契合佛性，才能成為真正不卑不亢的心靈富人。

有些人因為不好意思或死要面子，錯將「取悅他人」當成「樂於助人」，不懂得婉拒會為自己帶來困擾的請求，即使打腫臉也要充胖子，事後往往造成自己心中的罣礙，這就是「濫好人」的行徑。所謂樂於助人，是指懷抱歡喜心利益他人，不僅不要求回報，內心也不會因外境或結果而起波瀾，相較於取悅他人，心態完全不同。

復仇，一直是古今中外許多文藝作品喜歡運用的主題，尤其在現代社會中，人際往來頻繁，時常有人因為「嚥不下這口氣」而惹禍上身。科學研究甚至指出，動物雖然沒有思想，卻同樣會展現報復行為。由此可知，不論是復仇或報復心理，都是一種眾生性，一個人若順著眾生性而為，生活一定充滿煩惱、壓力和苦悶，不可能歡喜自在。

真正的向上管理並非要改造或阿諛奉承主管，而是充分了解他的需求和原則，並積極付出相對應的行動，協助主管達成目標。簡言之，向上管理本質上是一種影響主管做出決策的能力。《哈佛商業評論》的定義更簡潔明確：「儘可能讓自己成為最具效益的員工，為主管及公司（老闆）創造價值。」

諾貝爾文學獎得主、英國哲學家羅素（Bertrand Arthur William Russell）有句名言是這麼說的：「善妒者不會從自己擁有的事物中得到快樂，反而會從他人擁有的事物中得到痛苦。」心存嫉妒的邪念，自己並不會更好；如果因此作惡，去陷害別人，對方不一定會受傷，但自己肯定是最悽慘的那一位。

《聖經》用「如金蘋果在銀網子裡」來形容合宜言論的價值，世尊也期勉佛弟子奉行「正語」，不讓自己因造口業而招致煩惱、痛苦。所謂正語，不僅是指正確、正當的言語，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師更直接開示，正語就是要善言善語、妙言妙語。