地球佛國 人人作佛

地球佛國 人人作佛

很多人修行,卻不知道為了什麼,也不知道跟隨的法門能不能讓靈性回佛國。悟覺妙天禪師說明,真正的佛法是無為法,實相無相,用意識誦經唸佛的方便法不能成佛,必須經過禪定。這一世,就要讓靈性回到地球佛國。

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【透視生命的真相】靈性的真相

【透視生命的真相】靈性的真相

每個人除了身體之外,還有靈性(俗稱靈魂)。靈性本來是一個光明體,由於累世造業的緣故,累積了許多意識覆蓋在上面,障蔽了原有的光芒,於是便成了黑漆漆的「靈魂」,像我們晚上作夢,就是靈魂上面的意識在活動,它是一種潛意識的顯現。

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【透視生命的真相】身體的真相

【透視生命的真相】身體的真相

生命的能量就是「光」,太陽的光。也就是說,我們身體所需要的能量,就是太陽光,是一種光的能量;而身體裡面的靈性,也需要能量,那也是一種光,但不是太陽光,而是上帝的光、佛的光。所以,我們所需求的生命能量,就是來自這兩種不同的光。

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身心靈一體 智慧修行

身心靈一體 智慧修行

什麼是智慧修行?就是要了解我們的身體(生理)、心理和靈性。身體是物質體,心理是精神體,而精神體是智慧還是無明,則關乎靈性的層次。因為智慧可以讓靈性往上提升,無明就往下墮落。

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【透視生命的真相】利用第三腦吸取虛空能量

【透視生命的真相】利用第三腦吸取虛空能量

在看電視或打電腦的時候,除了注意不要盯著螢幕太久之外,當你覺得疲勞的時候,可以先閉上眼睛,休息三十秒,再繼續看下去;或是養成一種習慣,用第三腦一起來看,一起工作,當然這要經過特別的訓練。

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靈性修行 超凡入聖

靈性修行 超凡入聖

禪定時如何通電見光?怎麼與師父真正相應?面對外境攻擊如何不動心?AI時代人類還需要修行嗎?悟覺妙天禪師以13則問答,從實修技巧到靈性智慧,一一為弟子解惑。

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專心一意 禪定入實相

專心一意 禪定入實相

禪定,首先要做到專注、無念。就是「禪中無他心,定中無他相」。沒有多餘的妄念,只有清淨的本心;沒有其他的想法,也沒有其他的法相或非法相,沒有這些幻相,這樣才能進入禪定,否則不可能入定。

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菩薩行無相布施 不執著於「相」

菩薩行無相布施 不執著於「相」

金剛經第四品「妙行無住」中,世尊對須菩提説, 「菩薩於法應無所住,行於布施」, 一般是説,比方我布施了十萬元,但心裡不要存著「我布施十萬元」的念頭,也不要去想人家會怎麼用這些錢。我的解釋是,「無所住」是指無所住於「相」的布施, 即「無相布施」,這種布施是利益「靈性」的,而不是利益「色身」。

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世尊真傳解脫輪迴大法「戒、定、慧、解脫」

世尊真傳解脫輪迴大法「戒、定、慧、解脫」

世尊告訴我們,修行的第一步要「戒」。戒什麼呢?一般人經常會犯的毛病,就是貪心、瞋心、癡心、慢心和疑心,這五種心就是障礙一個人不能到達佛國的主要原因。

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一心相應佛經 何需早課晚課

一心相應佛經 何需早課晚課

華嚴三聖之一的普賢菩薩,其坐騎是一頭白象,意思是說,修行不能像瞎子摸象般不求甚解,一定要求真如實相。佛經只是用來啟發智慧,並不是每天一直唸誦,而不去實踐,不去見識本心。這樣讀經、誦經,並無益處。

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修行不能忽視色身與無常,要紮實地禪定精進

修行不能忽視色身與無常,要紮實地禪定精進

為什麼人稱「神通第一」的目犍連尊者,竟會被亂石打死?其實「人」在人間,都有色身,如果不小心,生命很容易就受到傷害。也就是說,色身是有生有滅的,雖然目犍連尊者是「神通第一」,但也一樣逃不過「無常」。

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究竟法與方便法

究竟法與方便法

方便法的最大特色,就是透過很方便的相法,讓人行善,然後善心顯現,心就會得到安定。雖然這也是佛法,但只能藉由行善去造福德,並不能了業,不能讓靈性解脫,只能算是入世善法。真正的修行要修究竟法,這是可以讓靈性解脫的成佛法門,講求頓悟,因為修行一定要開悟,才能直指人心,見性成佛。

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