禪宗法眼宗開山祖師法眼文益禪師有句開示直捷了當，曾有人問：「如何是古佛心？」法眼文益禪師回答：「流出慈悲喜捨。」
文／陳羿緻
法眼文益禪師（885～958年）俗姓魯，浙江餘杭人，五代十國時期南唐中主李璟追諡「大法眼禪師」，是法眼宗第一代宗師，為禪宗五家開宗最晚的一派。法眼宗在宋朝初年極為興盛，可惜後來逐漸式微。
文益禪師7歲出家，20歲在浙江開元寺受具足戒，後又到寧波育王寺追隨希覺律師修戒律，早年對律學的研究相當深入，希覺律師對他十分器重。文益禪師也熟讀儒家典籍，希覺律師稱讚他是「我門之游、夏也。」子游和子夏是孔子十大弟子中，以文學見長的兩名弟子，由此可見，文益禪師的文學造詣不凡。
若論佛法 一切現成
從律學得到啟發後，文益禪師覺得還不夠，遂決定放下一切，全心精進修行，便南下福建福州，參禮當時已負盛名的長慶慧稜禪師。一段時間後，發現自己沒有太大領悟，又和兩位同門師兄一起離開福州去行腳。
當他們雲遊到漳州時，不巧下起了大雪，便就近在地藏院掛單。一行人靠著爐火取暖歇息時，地藏院住持地藏桂琛禪師問文益禪師：「你們要去哪裡呢？」文益禪師回答：「行腳。」地藏禪師又問：「為什麼行腳？你們行腳做些什麼？」文益禪師坦率地回答：「不知。」沒想到地藏禪師聽了竟微笑說：「不知最親切。」
釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，修行人行腳，無非是為了尋師訪道，希望藉由參訪高僧大德讓自己開悟，修行更有心得。文益禪師正是因為「不知」才四處行腳，探求真理，同時也因為「不知」，反而更充滿了可能性，所以地藏禪師才說「不知最親切」。
後來雪停了，天氣放晴，一行人向地藏禪師告辭，地藏禪師送他們到門口，祂看出文益禪師是大根器，有意接引他，就多點撥了幾句，《金陵清涼院文益禪師語錄》有如下記載：
雪霽辭去，地藏門送之。問云：「上座尋常說三界唯心，萬法唯識。」乃指庭下片石云：「且道，此石在心內？在心外？」師云：「在心內。」地藏云：「行腳人，著什麼來由安片石在心頭？」師窘，無以對。即放包依席下，求決擇。
地藏禪師聽說文益禪師經常說「世間一切萬象都不離本心」、「一切現象都是心識的變現」，祂送文益禪師到門口後，便指著庭院的一塊石片問他：「你看這塊石頭是在心內？還是在心外呢？」文益禪師回答：「在心內。」地藏禪師聽了便說：「你一個行腳僧人，心上還壓著一塊石頭做什麼？」文益禪師無言以對，隨即放下隨身行李，決定留在地藏院，跟隨地藏禪師修行，以決斷修行疑惑，探求真理，得真解脫。
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