講述 / 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
修行是「人」在修行嗎?不是,是「心」在修行,所以要從修心開始,然後「直指本心、見性成佛」。既然要修心,就要明瞭這顆心,才知道該如何修行、如何成佛。
人的心會變,因為人有生滅相,佛說「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」,指的就是人心。如何才能讓人心不變?唯有清淨。如何清淨?就是不要犯戒,只要能當下守戒,心就清淨;心清淨了,修行就容易得多。
心如果不清淨,或是現在很清淨,但一遇事又心裡不痛快、有罣礙,或是難過、有壓力、情緒化…,就會影響修行,這就是「火燒功德林」。
換句話說,不管修得多好,或是修了多久、造了多少功德,只要一次破戒,就是火燒功德林,功德全沒了。所以要成就,一定要保持心平氣和,也就是「平常心、心常平」。
一個人只要情緒化,就是無明的開始,所以修清淨戒很重要。心清淨以後,再修禪定。此外,還要修菩薩行,也就是六度萬行。
修行就像一個等邊三角形,底邊是心,心清淨以後,還要修禪定和菩薩行,這是三角形的另外兩邊,要同時並修,最後修到最高點,就成就了。
如果只修禪定,不修菩薩行,或是只修菩薩行,不禪定,都不圓滿。因為這是等邊三角形,要同步並修,就像走路必須左腳右腳,一前一後,才能往前走。
靈性回佛國 人生一大事
我們今生投胎為人是很不容易的,因為只有人才能聽懂佛法,才能行六度萬行,其他眾生則不能,更不可能成就。所以能夠轉世為人,真的很不簡單。
既然如此,就要了解人生的價值觀。很多人把追求權勢、地位、財富…放在人生價值觀的第一位,他沒有那種智慧知道自己來人間是要了脫生死,不再輪迴,即使擁有再大的權勢、再多的財富及一切,都是空相,都是生滅相,因為「生不帶來、死不帶去」。可是偏偏很多人終其一生,都在追求這些虛妄的假相。
很多企業家都在打坐,以為這就是修行,他不了解打坐的目的,也不知道修行的真義。修行要修心,打坐是為了要心平氣和,等到心靜了、定下來了,才能進一步修禪定、修般若智慧。
但一般人不了解這個道理,不知道人生一大事是什麼,也不知道世尊傳下來這麼好的智慧傳承──佛心傳心的印心佛法,以及能夠到達禪的最高境界、到達佛的最高境界的印心禪法;更不知道修行要真修實證,否則就算有了佛的智慧,但缺少真修實證的禪法,也一樣落空。
我常想,如何才能讓更多人也修行印心佛法和印心禪法,不一定非要入門來修,他可以在自己修行的地方,像我們一樣地修行。只是我擔心,他沒有跟師父修行,接不到師父的印心,只能得其相,不能得其真;因為修行是修真,修靈性這個真性。
修行其實很簡單,但如果照經書上的方法來修,就很困難,甚至沒辦法修;不要說一世成佛了,光是修資糧位,經書上說要修一萬年,而且還要修加行位和道位,那要怎麼修?難怪一般人認為不可能一世成佛。
為什麼不能一世成佛?因為他沒有找到世尊傳下來的真正佛法,如果懂得我們這種修行方式,並遵守戒律,不管入門時間長短,都可以成就。

























