文 / 謝璦竹 AI圖片生成 / 江玉涵
照片提供 / 世界地球佛國總會、釋迦牟尼佛救世基金會
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師在美國與台灣多地成立新道場，上（5）月3日週六上午，特別在台北南港大禪堂，以網路視訊連線為全球弟子傳法。禪師開示，不論何種宗教，要修行直至靈性成就，必須由證道明師傳給弟子佛性，再禪修而明心見性後，最後得證道上師傳佛心印，證得宇宙同體、日月同光。
禪師開宗明義表示，入門後，首先要開悟為什麼要修行？世上一些有國教的國家，不管是基督教、天主教、東正教，還是伊斯蘭教，他們信仰虔誠，因此懂得感恩，但禪師直指，光是信仰虔誠還不夠，必須要有修行的方法，才能達到靈性成就。
佛教禪宗是在達摩祖師來到中土後，才傳揚開來，而達摩祖師是承自佛祖釋迦牟尼佛（下稱世尊）真傳的印心佛法傳承。印心佛法是「佛心傳心、佛心印心」，但所謂傳心、印心，傳的是什麼心？禪師開示，「傳的是佛心，因為人只有人性、人心。」
世界80億人口中，有些人雖懂得修行，但不得入門；入門與否，端視是否得傳佛心，跟是否剃髮出家或避世修行無關，在家居士也可以修行。同時，修行也不等於行善。
禪師說，有些人雖然只是求個人的滿足，但只要所發展的事業對人類生活有助益，也是在行善。然而，光是行善還不夠，因為依舊難逃輪迴。
不管是捐錢捐物資做慈善、或是捐給教會，最後仍是一場空。所以，世尊在《金剛經》開示，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」因為到最後都是空。
空了以後，沒有修行的人，身體的「魂」及「眼耳鼻舌身意」等五官感覺與意識的精神體，也就是「魄」，在人身死亡滅度後，會到哪裡去呢？
禪師以生動的意象說明：當人出生時，就像一顆子彈發射出去，上升到空中，然後隨著年齡增長、衰老而下沉，最後落地。
「『唵』一聲，打出去；『阿』一聲，飛上空中；最後『吽』一聲，落地、死亡。」禪師如此解釋佛教三字真言「唵、阿、吽」。
禪師感慨，人死後，魂魄分開，沒有到天堂；儘管基督教徒或天主教徒都信仰得非常虔誠，深入於心，但並沒有相應上帝的偉大，因此誤解了信仰的真諦。
《聖經》說：「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子賜給他們，讓一切相信祂的不致滅亡，反得永生。」因為這句話，讓他們誤以為，只要有信仰就夠了，其實不然。
禪師經過禪定證道以後發現，光是信仰還不夠。禪師開示，「神愛世人，但我們有沒有像神一樣愛世人？有沒有致力於和平？還是一直製造武器、發動戰爭？每週日上教堂做禮拜的時候，心很平靜，和上帝相應，其他時間是不是也依然保持這樣的心呢？」
修行也不是只讀經就夠了；佛經有幾百本，一般人一生也很難看完一本。禪師開示，要明心見性，唯有「禪心堅定、禪法堅固」。
「首先，心中沒有擔心或害怕，沒有這些苦，才能和佛性一起成長。身和心要結合佛性，一直這樣堅持修下去，才能到天堂佛國。」
而色身就是《金剛經》說的有為法，禪師開示：「世上有形有相的一切，都是有為法，都如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。所以說，人生如戲。」
夜睹明星成佛 身心眾生皆成就
要如何修禪？禪師開示，「腳踏在地上，頭頂著天，我們就與天地有關係，所有的眾生亦然，包括動物與植物。既然修行要修心，要修得自在，不妨去看看那些動物和植物，是不是都活得很自在？」
「比如植物，也是有靈性的，它的根深入地下，葉子吸收陽光，甚至有些樹木可以長成神木。」
「我們可從中感受、開悟，同樣是眾生，為什麼人不能像神木一樣，無憂無慮、自由自在？因為人有太多的慾望。」
禪師問大家，看經、唸佛，能不能成就？並以《金剛經》舉證：《金剛經》明明白白指出：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」由此可知，唸佛不能成就。
禪師說，有個笑話說，一群人在唸誦「阿彌陀佛」，突然發現阿彌陀佛也一起在唸「阿彌陀佛」，他們覺得很奇怪，就問阿彌陀佛：「您怎麼也在唸阿彌陀佛？」阿彌陀佛回答：「因為求人不如求己啊！」
說茶不能解渴 唸佛不能成就
有些法師教人唸佛，只要唸到一心不亂即可，但一般人年老生病時，還能保持一心不亂嗎？妙天禪師教導弟子：「要觀想阿彌陀佛的意境，而不是只用嘴巴一直唸阿彌陀佛。要相應佛，心才能得到清淨。」
「唸佛唸到口乾，就像想喝茶卻只是一直大聲說『我要喝茶』，這樣一直喊，能喝到茶、解口渴嗎？當然不能。」
禪師舉世尊修行為例。當初世尊離家修行，一開始是修苦行，藉由折磨身體，看看內在的「神」會不會跑出來？但修了6年苦行，世尊只是失去了健康，並沒有修行成功，最後甚至餓得昏厥過去，幸得牧羊女供養羊奶，才恢復精神。
直到此時，世尊體悟到，自己過去的修行方法都錯了，於是便在菩提樹下禪定：「把心定下來，內在的精神就能接到更高的生命。」如此頓悟後，世尊發大願：「如果沒有成就，就坐在樹下不起來，倒在這裡。」
世尊把心靜下來，就入定了，最後進入正定，發現身體裡面每個細胞都在發亮，悟到「原來身內的眾生也可以成就」，祂接到整個宇宙，與宇宙同體、日月同光。
禪師開示：「一般佛經只寫佛是『夜睹明星而成佛』，但世尊閉著眼睛禪定，怎會看到天上的星星？其實佛看到的是體內的『星星』，整個宇宙就在體內。」因此，我們修行要遵循世尊有智慧的禪定修行法。
悟覺妙天禪師承嗣佛道兩家法脈，入佛門前，得承道家正派法門，也就是所謂的仙法，修的是身；後來修佛道，則是修心。因此妙天禪師證道後，統合身心，創造了十脈輪禪定，「禪定修十脈輪，可以明心。明心就是要排除身心的障礙，身體要得到健康，心要得到自在。」
妙天禪師融合道家與佛法，融會貫通後悟到，道家的三花聚頂、五氣朝元、六神統一、九轉玄功，大小周天，乃至很少修行人做得到的臥合仙功，以及煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，與佛法的「戒、定、慧、解脫」相通。
禪師開示：「『煉精化氣』是把脈輪的磁場煉出來，『煉氣化神』是把氣的磁場轉變為電的磁場。道家若能修到電的境界，就是神仙了；若再修到金仙，就與宇宙同體、日月同光，等同於佛。修行人也可以這樣成就，但太少人成功了。>」
「明心見性後，再與宇宙的高生命結合，就可以即身成佛。」
「因為地球佛國就在地球上，所以我們還在世時，『身』可以成就；死後，身體不在了，就和基督教的永生一樣，達到宇宙同體、日月同光。」
禪就是佛 佛就是心
禪師進一步開示，佛就是禪，佛就是心。什麼是禪？「禪修最後的目的，是要和最高智慧、最高的生命一體，也就是和宇宙生命的能量本源一體，這就是禪，也就是佛，也叫做心，或稱上帝。可見上帝不是人，而是一個宇宙生命智慧、萬能的能量本源。」所謂反璞歸真，凡人要修行到歸於真，就是歸於宇宙的大生命、大智慧、大能力，達於全能。
因此，要經常注意自己的靈性，心不要有汙染。這種清淨的功夫，要經過禪定的「專注力」訓練。當年達摩祖師來到中國傳法，曾告訴弟子要有覺悟，要「外息諸緣、內心無喘、心如牆壁」，然後才「可以入道」。
「外息諸緣的『外』，不是指身外，而是心外，要停止一切沒有必要的攀緣，也就是十大法印的『不被俗情所擾』。」
「內心無喘是心沒有罣礙或不平，非常歡喜。如此，當達到心如牆壁般堅定，就可以入禪的道門。」
入道以後，就要「禪心堅定、禪法堅固」、「佛性清淨、直了成佛」。
悟覺妙天禪師傳佛心印，傳的是心法。印心佛法是佛心宗，要用「心」來接，是非常稀有、非常殊勝的無上之法。「千萬不能把修行當休閒。」禪師叮囑。
修行要如何真修實證？禪師開示，首先必須「一心三空」，一心指的是佛心，這需要證道明師傳我們佛性，慢慢地，把佛性養大，成為佛心後，再做到「身無痛、心無苦、意無念」等三空。
身無痛，可得健康；心靜定，就能生出歡喜心，不會去惹很多的俗事，或是心裡有罣礙，如此自然能成為歡喜菩薩。
印心佛法所傳的佛性，是從世尊一脈相傳下來的。禪宗初祖大迦葉尊者是在兩千五百年前的靈山法會上得到佛祖心印，當時，世尊手持一朵金色蓮花，微笑不語，全場只有大迦葉尊者破顏微笑，因為祂明白：蓮花就像我們的佛心，美麗芬芳、清淨聖潔，儘管蓮花的根生於汙泥之中，就像我們雖然生活在五濁惡世的世間，但影響不了內心的清淨。
佛心如聖潔的蓮花，出汙泥而不染。
正法眼藏 涅槃妙心
佛經記載，世尊當時對眾弟子說：「我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳。今付囑摩訶迦葉。」
妙心就是佛性，是真正、真實的存在，是實相，但世人肉眼看不見。妙天師父得法後，一直都在參世尊這句話。
「正如《金剛經》中，世尊問須菩提：『佛有沒有說法？』世尊說，祂未曾說過半句佛法。我參透原來佛是在傳佛性，整整傳了49年，而不是在說法。這是禪門獨有的傳法，非常殊勝珍貴，入門就能得到。」
禪師強調，佛性太重要了，有了佛性，才能成就；有了佛性，人的命運就開始改變。
因此，所有禪門弟子在入門之初，就要先了解，印心佛法傳的是佛性妙心，讓身心與靈性一起得度，永生在天堂佛國。修身體沒有病痛，心裡沒有痛苦，有了這樣的開悟，就不會輕易退轉。
禪師並為所有在場弟子傳「十脈輪禪定」根本大法。禪師開示，十脈輪禪定的原理是精神力的專注與感應，專注脈輪而發出磁場，帶動靈氣運轉。
十輪一統 明心見性
禪師過去曾上山體會古人的修行，在山洞裡禪定，接地的靈氣，不到幾分鐘，所坐之處原本很乾燥，卻突然感覺地濕了，原來是地下的靈氣被吸上來。
早期，悟覺妙天禪師在紐西蘭曾設過道場，在Rotorua冷泉附近，稍遠處又有溫泉，等於一個太陽和一個月亮，靈氣非常好，可惜後來因故沒有繼續經營。為了幫助弟子禪定修行，禪師時常留心尋找最有靈氣的地方，「等到大家把十脈輪都修成了，就可以接宇宙最高的生命能量，如同與佛、與上帝在一起。」禪師開示。
（右上）1994年，悟覺妙天禪師在紐西蘭設立印心禪園，後來因故結束。圖為印心禪園入口。
（左）紐西蘭印心禪園神木參天，在此禪定，可體會「天人合一」的殊勝禪境。
（右中）紐西蘭印心禪園有Rotorua冷泉湧出形成河流，美景如畫，宛如人間仙境。
（右下）在紐西蘭印心禪園靈泉區禪定，可接到大自然的生命能量。
磁場產生出來後，可以加持各脈輪附近的臟器。「做到『十輪一統』，可以明心見性，在靈性成就前，會先修到『同體大悲』，也就是他人的痛苦便是我的痛苦；等修到更高的生命，就能『同體大智』。」
悟覺妙天禪師的這堂課，在台北時間中午12點整結束，所有弟子都歡欣鼓舞，得入道之門。許多修行已久的弟子，更有深入的體悟。
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