溈仰宗開山祖師溈山靈祐禪師開示，修行必須用真心，不能有半點虛假，要表裡一致；對於周遭發生的事物，不是不看、不聽，而是要做到心不隨境轉，面對任何外境變化，都不要讓心有所牽掛、偏愛和執著，時時保有心的清淨無為，就是得道之人。
文／陳羿緻
溈山靈祐禪師（771～853年）俗姓趙，福州長溪（今福建省寧德市霞浦縣）人，唐代禪宗大師，嗣法於百丈懷海禪師，是溈仰宗的開山祖師，為禪宗五家七宗中，開宗最早的一派，後繼弟子以仰山慧寂禪師和香嚴智閑禪師最為知名。
靈祐禪師15歲依福州建善寺法常律師出家，後又赴杭州龍興寺掛單，精研大小乘佛法典籍。23歲到江西參謁禪宗大師百丈懷海禪師，初會面，百丈禪師就對他十分器重，收為入室上首弟子。
有一天，靈祐禪師侍立於旁，百丈禪師對他說：「你去將爐火撥一撥，看爐中的餘燼還在燃燒嗎？」靈祐禪師依言朝爐中撥動了一下，回覆說：「爐火已經熄滅了。」
百丈禪師入室弟子
百丈禪師聽了，就站起身來，親自拿鐵夾向爐中灰燼深撥了幾下，發現還有些許火星，便夾起對靈祐禪師說：「你不是說沒有餘火了嗎？這是什麼呢？」靈祐禪師當下即有所悟，立刻對百丈禪師頂禮感恩。
釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，五祖弘忍大師《最上乘論》云：「我所心滅，故不得受生死」，百丈禪師藉機教化弟子，修行必須徹底深入，真修實證，不能只做表面功夫，否則將無所成就。
靈祐禪師了悟後，呈上他的見解，百丈禪師看了，說：「這只是暫時歧路罷了，還不是康莊大道。」表示靈祐禪師尚未大徹大悟。百丈禪師又說：「經典記載：『欲識佛性義，當觀時節因緣。』時節既至，如迷忽悟，如忘忽憶，方省己物，不從他得。故祖師云：『悟了同未悟，無心亦無法。』」
意思是說，開悟要有時機，若因緣未到，無法強求，等開悟見性就會知道，凡夫和聖者都有自性（佛性），差別在於，未開悟的人是以意識作主，自性無法起用；開悟的人是以自性作主，可以起妙用，所以六祖慧能大師說「自性本自具足、能生萬法」。百丈禪師勉勵靈祐禪師善護道心，繼續努力精進，將來必有所成。
司馬頭陀舉薦 住大溈山
有一天，有位司馬頭陀自湖南來訪，對百丈禪師說，他已在湖南尋得一處勝地大溈山（又名溈山），極適合闢建道場，可容納1,500名善知識共修，現正尋找適合的住持。百丈禪師問他：「老僧住得否？」頭陀回答：「非和尚所居。」百丈禪師問：「為什麼？」頭陀表示：「和尚是骨人，大溈山是肉山，如果您前往住錫，徒眾恐怕無法達到千人。」百丈禪師又問：「我的弟子有沒有人適合？」頭陀答：「須請眾弟子出來，我一一觀察。」
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