佛祖禪宗修行的佛法是「佛心傳心、佛心印心」的無為法，也是無相法。所謂「無相法」，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：「無相法就是宇宙生命的本體，是宇宙之心。所以修無相法門，可以真正成佛。」

因此，接引有緣人一起修「無相法門」，一起成就無上菩提，這種接引功德相當大，而且非常不可思議。

梁武帝造寺度僧　只得人天小果

一般人分不清「功德」與「福德」的差別。很多佛教團體都喜歡冠以「某某功德會」，其實充其量也不過是「某某福德會」而已。究竟功德與福德的分野何在？

悟覺妙天師父開示：「如果對『色身』有助益的布施，是福德，諸如捐錢給醫院或慈善團體，救濟難民…等；如有益於『靈性』，可以讓靈性成就的布施，才是真功德，比方開設道場，接引人們來修行，讓他們的靈性有機會成就，或是自己來修行，讓自己的靈性早日成就無上菩提，這才是真功德。」

達摩祖師開示，梁武帝造寺度僧，所得的是福德，而非功德。（圖片來源：維基百科）

對於宗教界許多善男信女而言，行「有相善法」，得三界「福報」因果，幾乎人人都會做，人人都喜歡做，但所得的只是人天小果的福德而已。

正如梁武帝見達摩祖師時，問祖師：「朕即位以來，一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？」祖師答曰：「實無功德！」這讓梁武帝內心無法接受。

曾有禪宗弟子以此公案請示六祖慧能大師，六祖說：「造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在『法身』中，不在修福。」

妙天師父進一步開示：「如果遇明師，傳無相心法（即佛心傳心、佛心印心的印心佛法及印心禪法），修無相法門，得無相功德。若接引人來一起修無相法門，一起成就無上菩提，也是真功德。」

演說金剛經　功德不可思議

《金剛經》是經中之王，三世諸佛皆從此經出。世尊為了讓佛弟子真正了悟無相布施的重要，以「有相福德」的觀念來譬喻無相布施的功德之大，以及不可思議之處。

◎世尊以「虛空」比喻：世尊說：「東方虛空可思量不？…南西北方，四維上下虛空，可思量不？…菩薩無相布施，福德亦復如是，不可思量。」意思是說，東、南、西、北四方（即上下虛空），都難以用心度量，而菩薩行無相布施，所得的功德也如同虛空不可限量。

◎世尊以「無量七寶」比喻：世尊依次加大譬喻，以強調無相布施功德之大，僅以《金剛經》的四句偈為人演說，令人開悟，其果報遠大於有相布施。

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