出賢入聖 智慧人生

出賢入聖 智慧人生

摘自2012年「智慧法門」講座

講述/悟覺妙天禪師

我在傳法時,講到哪裡,你們就要同步到哪裡,要用心、要印心,而且一定要虛心,虛心才能接受。就像瓶子或杯子一樣,如果裝滿了,水就倒不進去,所以一定要「空」。

我以前說過,修行要做到「身空、意空、心空」;不過,雖說是「空、空、空」,但還有一個不空,那就是佛性。在「真空」裡面,還有「妙有」,所謂的真空妙有。

空,不是頑空,是真正的空。妙有,就是佛性,就是「一」,也就是佛。

修行的次序,先要從意識開始,第一步是調整坐姿,要「坐姿如鐘」。如果不能盤腿,可以採取散盤,也就是自由盤、自由坐,兩腳自在地交叉。如果想再更進一步地超越自己、自我突破,則可以單盤或雙盤。不過,若想坐得久,最好是單盤,而不是雙盤。這是講到坐姿如鐘,要像一口鐘放在面前一樣,不動、很穩重。

其次是「背直如松」,背脊一定要挺直,像松樹一樣。

第三是「身心放鬆」,身心不要緊繃,要放鬆。雖然坐得很定,但身心一定要放鬆。有些人在結手印時,肩膀會不自覺地聳起,這樣不對,表示沒有放鬆。

第四要「精神集中」,也就是專一。比方我剛才說,修行要回到原點,要從名色脈輪開始,然後經過身體十個法界,將欲界、色界、無色界的意識一一清淨。什麼是名色?就是胎兒形成的時候,有了名色,才有六入。換句話說,名色就是生命的開始,我們修行,當然也要從這裡開始。

專注隨心行 相應人天師

所以在修名色脈輪時,一定要專注。如何專注?就是與祂相應。師父所傳的印心佛法,是透過相應而進入印心。因為師父所說的話,都是「話中有法」,所以一定要與師父的話相應,才能夠印心。

比方我現在講到名色脈輪,你就專注在名色脈輪,把全部精神都專注在這裡,就是與祂相應。相應以後,再去感應,你會發現祂有所變化,甚至還可以從這裡進入禪定。




 

分享給更多朋友: