講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

佛經上說，必須經過三大阿僧祇劫。一般認為，三大阿僧祇劫是指幾億幾萬年數不清的劫數，也就是要經過千百萬世，照這樣的算法是成不了佛的；這是未開悟者的「凡人知見」。

其實三大阿僧祇劫並非指時間的長短，而是你當下能不能克服身體及心理的障礙，如果克服了這兩大障礙，就等於通過了兩大阿僧祇劫，若能再超越時空（以心理醫學來說，就是超越潛在意識—過去世的障礙），就能夠證到佛性（又稱自性丶靈性丶本心）的境界。

三大阿僧祇劫是指三界的障礙，也就是本心的障礙。慾界是指內心的慾念，即意識型態，色界是指生理狀態，無色界則是經過生理與意識之後的潛在意識。

什麼是潛在意識？就是一種累積的意識。比方你心裡有什麼事情放不下，或是過去累世的記憶，都會累積在潛在意識裡，所以它就像是記憶的倉庫，從無始劫開始，一層一層的累積記憶到現在。它的變化是從最接近現在的部份開始，一直往回倒退，這些變化看不到也抓不住，佛教上稱之為業力，它所產生的障礙就是業障。

而我們的自性本來就是個清淨的靈光體，卻被這些業障所覆蓋，障蔽了光明，所以修行就是要突破「色身(生理）、意識（心理）及業障（潛在意識）」這三大阿僧祇劫，讓自性回復原有的光明。

很多修行人就是被這些身心的障礙及潛在的累世記憶業力所束縛，所以才不能清淨、圓滿而成就無上菩提。如何突破這三大關卡？一定要靠禪定的功夫。

因為在禪定中可以超越生理、意識及潛意識的層次，直接進入到心靈的智慧境界。那是一個光明的世界，無法以人腦想像，惟有在進入禪定以後才能夠顯現。所以修行一定要禪定，不禪定的修行只能算是「修身養性」，雖然這樣也不錯，但我們不應以此為滿足，要超越這個層次，才能找到本有的智慧，才算是修行。