特約撰述／許郁莉
午休時間，小雯看到坐在隔壁、將屆耳順之年的同事陳姐，正出神盯著電腦螢幕上斗大的標題：「救救孩子的散漫」，不由得引起了好奇心，因為陳姐只有一個任職於科技公司的兒子，未婚，現年30多歲，早就過了需要父母教養的階段。
「陳姐，您準備要當阿嬤了嗎？怎麼忽然在研究親子教養？」。
「噢，No！No！No！我是想找方法救救我兒子，其實也是救我自己，如果他再這麼懶散下去，肯定飯碗不保，我怎麼敢退休？」
「哦？他想當『賴家王老五』嗎？」小雯巧妙避開了「啃老族」這個令人感到沉重的字眼。
「那倒沒有，他從以前就是一副凡事都不太在乎的樣子，做事、念書、工作都比較被動，平常生活散漫、沒有目標，幸好頭腦還算聰明。說出來也不怕妳笑，他有一項絕技，就是每逢假日可以連續睡覺12小時以上，醒來也不用吃東西，滑手機就飽了，等到晚上吃完晚餐，再上網看看影片，又該上床睡覺了，真無法想像他如此嗜睡！」
「您是不是太小題大作了？假日當然可以隨心所欲、放鬆身心啊！」
陳姐無奈地搖搖頭，說：「我在職場打滾的時間，和我兒子的歲數差不多，實在看過太多例子了，而且我很了解他的個性，在工作上，他習慣秉持『水牛精神』，抽一鞭、走一步，如果主管不盯著，就摸魚偷懶，一旦被要求改善，他又能繳出合格的成績單，但過一段時間又故態復萌。雖然他已經在這家公司待了很多年，但是升職、加薪基本上與他無緣。如果我是主管，有機會一定先叫這種人走路。」
小雯關心地問道：「那您有跟他談過這個問題嗎？」
適度休息能放鬆心情，但要避免過度放縱、貪於享樂。
「當然有啊！不過他總是說，我不了解他的工作狀況，他並沒有混水摸魚，否則早就被開除了。而且他假日在家發懶或無所事事，不是散漫，是放鬆，何況睡覺又不花錢，他還嫌我管太寬。」
「聽起來，令郎應該是沒有危機感，如果他不想改變，您瞎操心也沒用，而且現在很多人都相當『軟爛』。您就往好處想，至少令郎還願意工作賺錢，養活自己，沒到好吃懶做的地步。」
「是啊！我發現自己好像也無能為力，畢竟我兒子已經『定型』了，我也沒辦法逼他或替他改變，最多只能一邊曉以大義，一邊提供一些專家的方法給他參考。」
世人常將懶散當作放鬆，其實兩者大相逕庭。適當的休息，固然能使人放鬆心情、恢復體力，有助於維持良好生活品質，但如果過度縱容自己、放逸身心，貪於享樂而不務正業，一旦薰染成習，就會演變成懈怠、散漫，甚至墮落，未來將禍害無窮。
宋代臨濟宗汾陽善昭禪師曾說過一則故事：
有一個懶人死後，神識來到一處，當他進門時，司閽（守門人）對他說：「你喜歡吃嗎？這裡有的是食物任你吃。你喜歡睡嗎？這裡睡再久也沒人打擾。你喜歡玩嗎？這裡有各種娛樂任君選擇。你討厭工作嗎？這裡保證無事可做，更沒有人會管你。」
此人聽畢，便高高興興地留下來，過起「吃完就睡、睡夠就玩、邊玩邊吃」的生活。漸漸地，他覺得有點兒不是滋味，撐了3個月，他跑去見司閽：「這種日子過久了，實在沒有意思，因為玩得太多，我已提不起興趣；吃得太飽，使我不斷發胖；睡得太久，頭腦變得遲鈍。您能不能給我一份工作呢？」
司閽：「很抱歉！這裡沒有工作。」
又過了3個月，此人實在受不了，又向司閽說：「這種日子我真的過不下去了，如果再不給我工作，我寧可下地獄！」
司閽說：「你以為這裡是天堂嗎？這裡本來就是地獄啊！它使你沒有理想、沒有創意、沒有前途，逐漸腐化；這種心靈上的煎熬，比上刀山、下油鍋的皮肉之苦，更讓人無法忍受啊！」
投胎為人的真正目的，是修行解脫輪迴大苦。
眾生大多偏好安逸與懶散的生活方式，總以為人生有大把時間可以揮霍，追根究底，是因為不知投胎為人的真正目的，是要修行解脫輪迴大苦，而不是遊戲人間混日子，因而缺乏向上提升的動力。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：「人的生命有限，所以不要認為『我還年輕，不急著修行』，要知道人生無常，我們隨時都在和時間賽跑。如果能超越時空，這一生就贏了。」
禪師也勉勵弟子：「要跑在業報前面，才不會被業報追上。」
然而，若無強而有力的精進力，隨時都可能跑輸時間和業報。因此，修行切忌用優哉游哉的態度面對。
世尊曾開示：「智人無放逸，能攝持二利，謂現法當來，俱令至圓滿。」意思是說，智者不會放縱身心的習氣，能攝持自利與利他之行，讓現在以及將來的人、事、物、法，一切圓滿，這就是精進，也是對治懶散、懈惰等習氣的妙方，值得我們依教奉行。
許郁莉小檔案
學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法
看下一篇文章
看上一篇文章
