講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行的目的，是為了見性，為了成就、成佛。祖師曾經很肯定地說：「禪定如果不是為了見性，不是為了成佛，只是坐在那裡打坐，或是一直唸佛、誦經、看經，而不見性，這樣的修行毫無益處。」

為什麼祖師會這麼說？本來修行的目的就是要見性，要進入聖位，這才是真正的修行，否則便會一直輪迴。如果此生沒有造業，也做了一些功德，可能會輪迴到好一點的法界，也許是投胎為人，再來修行，或是不知道會投胎到哪個法界去。

內修心、外修身　內外兼修

要越過欲界天，必須兼顧「外修」與「內修」。外修是行為的修行，也就是「殺盜淫妄酒」；內修是內心的修行，也就是「貪瞋癡慢疑」，這十戒都要滅度。換句話說，哪怕只是貪小便宜的心，也過不了欲界天，套用祖師的話，就是修行無益。

有瞋心的人，也是修行無益。一個人如果很容易生氣，在心裡記仇、記恨，與人相處糾紛頻生，這種人也是修行無益。因為修行是很徹底的，是乾乾淨淨的，要修到大智若愚，不與人爭，不與人計較。

還有些人喜歡搬弄是非，這也是瞋心，是造業、妄語，是屬於「外修」的部分，這種人也是修行無益。

以上都是很嚴重的犯戒，連欲界天都跨不過，還要怎麼跟師父修成就法門？都是「修行無益」，沒有一點益處。

所以要徹底改變自己的身心，要和靈性一樣清淨。〈自性歌〉的歌詞不是說「清淨直了成佛」嗎？這是六祖在開悟後，對五祖說的：「自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」。所以唱〈自性歌〉時，要想想這幾句偈語的含意，並確實做到，這才是真正的修行，才是禪宗真正的修行。

癡心，就是迷惑，比方原來是修本門的印心佛法，後來聽說哪個法門可以飛天遁地，或是可以靈魂出竅，便一時好奇跑去修。其實像這些天花亂墜的話，自己要有主見去判斷，修行禪宗這麼殊勝的法門，要有堅定的禪心，所謂「禪心堅定，禪法堅固」，不要輕易動搖，否則心就被汙染了。

二十多年前，曾有一位修行人跟師父修行，我記得他是北投某寺廟的住持，他在跟師父修行之前，已經在寺裡修禪定，他告訴我，他在禪定時，靈魂會跑出去，但每次都烏煙瘴氣地回來，後來他就不敢再出去了。

修行人不能有傲慢心，也許自己不覺得，但有時在言行或態度上會顯現出來，所以要注意。傲慢是失敗的開始，因為傲慢心一起，內心就被裝滿了，無法再接受別人的意見，也不能與人溝通協調。雖然這是世間法，但也是修行。

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