雲巖曇晟禪師開示，在經書上讀到或從他處聽聞的佛法，就算講述得再精彩，甚至能讓頑石點頭，但不是自己親身證悟的心得，對自我的修行成就毫無助益。
文／陳羿緻
雲巖曇晟禪師（782～841年）俗姓王，洪州建昌（今江西永修）人，唐代禪宗大師。曇晟禪師年少出家，初參百丈懷海禪師，追隨修行20年，但始終因緣不足，未能契悟玄旨。爾後又依止藥山惟儼禪師，於藥山禪師言下契會，終得其心傳，嗣其法。
曇晟禪師得道後，住於潭州攸縣雲巖山（今湖南醴陵），大舉弘揚禪法，世稱雲巖曇晟禪師。其後繼弟子當中，以洞山良价禪師最為知名，洞山良价及其門下弟子曹山本寂禪師，開創了禪宗五家七宗中知名的「曹洞宗」一脈。
入佛之門在於心悟
雲巖禪師到湖南參禮藥山禪師時，藥山禪師問他：「你從什麼地方來？」
雲巖禪師回答：「從百丈山懷海禪師處來。」藥山禪師又問：「百丈禪師對弟子有何開示嗎？」雲巖禪師說：「他經常說：『我有一句話，百味具足』。」藥山禪師聽了，就笑笑說：「若是鹹的，就是鹹味；若是淡的，就是淡味；不鹹也不淡的，就是尋常味。是哪一句話能夠百味具足呢？」雲巖禪師被問住了，完全答不上來。
藥山禪師接著又問：「那你是怎麼看待生死問題的呢？」雲巖禪師說：「眼前沒有生死的問題啊。」藥山禪師再問：「你在百丈禪師那裡多久了？」雲巖禪師回答：「20年。」藥山禪師搖了搖頭，說：「沒想到你在百丈禪師身邊待了20年，還不能擺脫世俗之氣。」意指雲巖禪師當時尚未開悟。
真正的佛法不在語言文字，修行要放下意識，才能進入實相的圓滿光明世界。
釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明說，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：「入佛之門在於心悟；成佛之道在於解脫。」也就是說，修行是為了出離六道輪迴，了脫生死。雲巖禪師回答「目前無生死」，表示他尚未體認到人生的空苦無常，也還沒有開悟修行是為了究竟解脫生死輪迴。
又有一天，雲巖禪師隨侍在藥山禪師身邊，藥山禪師再問他：「百丈禪師還對你們開示了什麼法要呢？」雲巖禪師想了想，說：「有時大家都聚集在禪堂，靜靜等候百丈禪師上台開示，沒想到他一來，竟用拄杖將大家驅散了；又突然出聲召喚大家，等眾人一回頭，百丈禪師便喝問：『這樣有什麼開悟嗎？』」藥山禪師聽了這段轉述，呵呵大笑說：「你為何不早點說呢？現在我才算真正認得百丈禪師！」雲巖禪師一聽，當下豁然大悟，立刻向藥山禪師合十禮拜。
上述藥山禪師和雲巖禪師的對答，再一次強調禪宗傳法的關鍵，不在於透過語言文字的傳授，而是師徒之間獨特的「以心傳心，心心相印」。無論百丈禪師說出多麼厲害，像「百味具足」這樣的話，都不是弟子自己的體悟。禪宗修行，必須先開悟修行成就是人生一大事，在得遇證道明師的前提下，精進禪行、真修實證、圓滿功德後，一旦因緣具足，就有機會經由上師以「佛心傳心，佛心印心」的方式，幫助弟子「明心見性、見佛成佛」。
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