禪師說禪

為什麼初修時，要在禪定中專注於無始輪、名色輪…等脈輪？這都是有意義的，如果大家都能掌握這些脈輪的核心，就可以讓自身的眾生（每一個細胞）依脈輪的運轉而得到清淨，從黑暗面轉到光明面，讓這些黑暗的、生病的、有限生命的細胞，變成無限生命的、光明的細胞。

我們常說的「四願心」 ── 眾生無邊誓願度、煩惱無邊誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。這四大願心是我們每一個人都要發的菩提心，而且要有正確的看法，才能夠真正開悟。

108顆珠子，每一顆都代表了三千大千世界裡的一個眾生，當我們數完這108顆佛珠後，就表示所有的眾生都得度了，都成佛了，同時也表示我們身心的所有眾生也一起成就，可見這個意義多麼深遠。念佛的目的，就是要在今生設法將這些煩惱業都一一解脫。也就是說，我們每數一顆珠子，每唸一聲佛號，都是為了要解脫心業。

整個禪宗法脈延續到現在，是一個成就的機緣。修行就要修真正實修實證的法門，也就是要能夠教人明心、見性、成佛，而禪宗法門一向不執著於有為、有形、有相，注重的是無相的印證，這個方法就是「佛心傳心」，是「印心」法門、「印心」佛法，就像當年世尊在靈山法會上拈花微笑，直接把心印以印心的方式傳給摩訶迦葉尊者一樣。

什麼是「中道」？一般人認為所謂的「中道」就是指「有」與「沒有」；就是一種存在與否的意識型態；但這種意識型態並不是中道。「中道」是無生無滅的，就是涅槃，就是成就，就是佛，就是道，也就是你的本心。

在禪定的時候，要當下放下，當下超越，當下離相，若能如此，你當下就是一尊大自在菩薩。一般眾生只看到「生死」，所以在臨死之前都很害怕；但佛菩薩看到的不是生死，是「涅槃」。如果你能夠看不見生死，只看見涅槃的時候，就是見性、成就了。