講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

真正的修行是開悟修行，如果不開悟，不算是修行。這就好比台灣有句諺語：「牛，牽到北京還是牛」，意思是說，一頭牛即使到了北京這麼繁華文明的地方，牠還是一頭牛。同樣的，如果你不開悟，以「人」在修行，修到最後，仍然是個「人」，不會是萬德莊嚴的佛。

可是要如何開悟呢？要從日常生活中開悟。比方我們都有參加告別式（葬禮）的經驗，我以前曾經這麼想， 今天我來送人家，哪一天輪到人家來送我呢？因為人生無常，不知何時我會變成被人送別的對象，所以要趕修行；而這就是開悟。

尤其要趁著自己的心還很專注於修行的時候，更要把握住機會，不要等到這口氣斷了，還沒有成就，只好下輩子再繼續來修行。萬一你今生沒有修行，當大限來臨時，你會不知道自己輪迴何處，這是多麼恐怖的事情！所以每個人都要有這種開悟修行的覺性。

但除了「自覺」─ 覺悟自己要修行以外，還要能夠「覺他」，也就是幫助更多人開悟，接引他們來修行。而修行以後，要讓身心完全解脫，也就是度盡自身的眾生，讓地獄皆空，現出靈性的光（靈性現前），這就是「自度」。另一方面，還要讓其他人也和我們一樣，修行究竟正法，成就無上菩提，這就是「度他」。

修行就是要自覺覺他，自度度他，然後覺行圓滿。什麼是覺行圓滿？就是自覺又覺他，自度又度他，不但自己的修行功德圓滿，也讓一切眾生修行圓滿；簡單的說，就是萬德莊嚴。當你具足了這些真功德，內心的靈性光明自然現前，此時的你，就是一尊在世佛。