講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

僧寶，一般是指出家的僧團。若以現代社會的型態來看，應該更擴大地包含所有的修行人。但如果要稱之為「寶」，必須是成就的修行人，否則不足以稱為「僧寶」。

而人們就是因為對三寶的認識不清，都在心外求寶，才導致這兩千年來很少有人成就。因此，與其去執著、敬仰過去的佛，還不如珍惜現世的佛—亦即成就的修行人。

一個現世成就的修行人，就是現世的佛。也就是說，現世的佛是以「人身」顯現的。正因為如此，祂說的話你可以聽得懂，所以更能幫助你修行。如果是過去的佛，則必須透過禪定，在定中讓你領悟（比如看到二幅畫境）；或是其他的方式（如作夢），但這些都不如現世佛直接引導你來得快速。

未來佛成就的色身就是僧寶，也是應化身

當法寶成就—也就是未來佛成就的時候，你的色身就是僧寶，所以「一世成佛」不是空談。但如果你一味地追求過去的佛、身外的法、身外的修行人，那是不可能成就的；可惜很多人都不了解，也不見哪一位法師出面指正。真正的正法修行只有「本心修行」，因為心外求佛、心外求法，都是外道。

人之所以不能成佛，是因為心中存有「我執」與「法執」。一個執著的人，一定不能客觀處事．因為他不瞭解整個宇宙就是一個圓融的大智慧。如果你認為，只有追隨出家眾才算是修行，那就是犯了知識上的障礙，也就是法執。一個法執的人，不可能會成就。

由此可知，若要成佛，一定要懂得把握現在的在世佛。如果不知道誰是在世佛，不妨去聽一些法師或上師的演講，如果他所說的內容可以幫助你的靈性解脫，自由自在，增長智慧，他就是善知識，就是一位成就的佛陀。