在身處的法界突圍

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

說到「佛、心、禪、道」的關係，其實只是文字上的區別，指的都是同一個境界，甚至可以說「眾生就是佛」。但「眾生是佛」不是說一般的眾生是佛，而是眾生的心定位在佛心的時候，就是佛。如果眾生的心偏離了佛道，偏離了禪道，偏離了佛心、禪心，就是沒有開悟、沒有覺悟的眾生。

佛教有所謂「十法界光明大道」，這個道就是性，就是光明的大道。

我們來探討一下，為什麼同一所學校畢業的同學，或是同一個家庭的兄弟，有的事業很成功，有的卻很平凡？原因就在他的靈性是在十法界的哪個境界，他的「運」就在那個層次裡輪迴、運轉。

命運可造化　但由心中造

所謂命，是性命，是原來就有的、本有的性，是天命、天註定的；天就是大自然。禪的生命和人的靈性、性命都一樣，沒有區別，都是無生無滅，所不同的是「運」。因為命不能改，所以要去造化，也就是說，命運可以造化，但不能改。

當一切眾生的心在光的大道上、在佛國淨土的大道上，也就是住位在佛道、佛心的位置上，這整個心就是在佛心的大道上，此時的眾生就是佛，道理就在這裡。

如果眾生的心，假設在十方法界的地獄，那麼色身就會在地獄受煎熬，會遇到很多挫折和災難。如果懂得走向佛心、禪心的大道，或者說禪道、佛道，也就是中道，就會不一樣。

但很多人都偏離了中道，走上外道。一般認為，看佛經，唸佛之外的修行，都是外道，其實不然，而是你的心向佛、向佛道，就是中道，你修的法就是正法，修行的道路就是正道。不過，正道很容易偏離，因為世間的誘惑太多，會讓你離開中道。

當然，所謂在地獄，並不是等到往生以後才到地獄受苦，而是活著的時候，雖然身在人間，但靈性在地獄，連帶讓色身也受到痛苦。所以很多人在生前，因為靈性在比較低的法界，而活得很痛苦。靈性會因為不同的造化、不同的造業，而處在地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道或天道。

離垢身心淨　中道在其中

我們修行，就是從兩旁往中道修正；往佛心、佛國、天國這個佛道、心道、禪心的大道修正，不要偏離。

人身（人的身體）在人道，但很多人的靈性是墮落的，墮落到阿修羅、畜生、餓鬼，甚至地獄。但也有人的靈性是往上提升，並且漸漸開悟，譬如一貫道講天道，強調以「天」為修行目標，但在天道上面還有四聖（聲聞、緣覺、菩薩、佛），所以應該還要突破。

當然要走上正道，一定要脫離自我，以人道為例，是要脫離「人」以下的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅的命運。在工作上，如果與人發生鬥爭，就是在阿修羅界、畜生界，為了求生存或確保自己的既得利益而鬥爭。

所以我們應該讓靈性提升，提升到人、天、聲聞、緣覺，甚至到菩薩、到佛。

聲聞是聞正法而後開悟，是知道人生的苦是怎麼苦，而去解脫這個苦，也就是四聖諦。

緣覺是參人生的過程，參「生、老、病、死」等十二因緣的關係，是真正地開悟人生。

菩薩是知道這些痛苦的來源，而加以改正，同時也憐憫眾生受到這些苦，而去幫助他們解脫，讓所有的人心都向善。因為心善，才能走上佛道，所以心不要執著，應該要走正道。由此可知，修禪一定要定位在一個定點，這個定點就是佛道、佛性，才不會偏差。

大家平時要多去參這十個法界，參怎麼提升智慧，因為智慧愈高，靈性就愈高；靈性愈高，就愈清淨；愈清淨，就愈有智慧，為人處事就愈圓融、愈圓滿。