特約撰述 / 許郁莉
H在三兄弟中排行老大，大弟小鈞自從研究所畢業、開始工作後，便很少回家，也不常與家人聯絡，連結婚這等大事，也只打個電話說一聲而已。
這次因為父母親相繼生病住院，H、妻子和小弟已分身乏術，便嘗試聯絡小鈞，但卻一直找不到人。
後來他們得知，小鈞是天王周杰倫的粉絲，去（2024）年的4場演唱會，他都沒有缺席。「周杰倫是出了名的孝子，你身為周董粉絲，怎麼不學著點呢？」H直斥其非。
小鈞冷冷地回應：「你不要用孝順來情緒勒索我！爸媽從小就偏心，我的一切都是靠自己努力得來的。想當年，爸媽說家裡沒錢，一直不肯讓我補習；國高中的畢業旅行也不能參加，上大學還得辦助學貸款。在三兄弟之中，我永遠是被犧牲的那一個。」
在現實社會中，確實存在許多失職的父母，有些人便開始質疑「孝順父母」這項傳統品德，主張有條件地盡孝。倘若對父母作為有所不滿，就心懷怨懟，甚至對父母不聞不問。這種作法不僅有違世尊及上帝的教誨，也對因果關係充滿無知。
人稱「五台行者」的壽冶老和尚，曾根據世尊的開示寫下一副對聯：
夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。
兒女是債，有討債，有還債，無債不來。
足見能成為親子，絕非偶然，彼此之間一定有異常深厚的因緣，不論是報恩、報怨、討債、還債，如果這一世無法善了，未來世的糾纏只會更沉重。
所以世尊教導我們，要運用佛法轉化所有業緣，而非以牙還牙、冤冤相報。須知，對生養我們的父母不孝，其果報是令人難以承受的。
世尊教導弟子用佛法轉化業緣。
《雜寶藏經》卷一中，世尊講述了一個故事：久遠世以前，古印度波羅奈國有位長者早逝，留下獨子慈童女與寡母相依為命。慈童女每天辛勤工作，以賣柴所得的微薄工資奉養母親；從最初一日賺兩錢，隨後4錢、8錢、16錢，他都將所有工資全數交給母親，因而孝名遠播。
後來，有人勸慈童女可效法父親生前入海採寶，以賺取更多錢財，他便徵詢母親的意見。母親覺得慈童女慈仁孝順，不希望他冒險掙錢，但卻半開玩笑地說：「你也可以去啊！」
不料，在慈童女向母親辭行當日，母親竟表達反對：「你是我的獨子，應該要等我死了以後，才能遠行，我不會讓你去的。」
「當初您若不同意，我也不敢多想；既然您已答應了，怎麼出爾反爾呢？」
母親見兒子心意已決，便上前抱住他的腳嚎啕大哭，慈童女在掙脫母親的過程中，竟拔下了母親數十根髮絲，母親唯恐這樣持續拉扯，會使孩子招致更多惡罪，只好放手。
慈童女便與其他商人一起入海，並順利取得許多奇珍異寶，準備返家。
途中，慈童女因迷路脫隊，無意間走進一座山，遠遠看到有一座青琉璃色的城池，有4位玉女托著4顆如意寶珠，一起迎他進城，他就在那裡享受了4萬年的快樂生活，直到日久生厭才離開。
後來，慈童女陸續抵達頗梨城、白銀城、黃金城，分別受到8位玉女手持8顆如意寶珠、16位玉女手持16顆如意寶珠、32位玉女手持32顆如意寶珠，出城迎接的高規格禮遇，分別在這些城裡享受了8萬年、16萬年、32萬年的快樂生活。
就在慈童女想離開黃金城時，眾玉女告訴他：「離開這裡之後，再也遇不到這麼好的地方，不如就住下來。」但慈童女決定繼續前行。
不久，他看見一座暮氣沉沉的純鐵城，但他仍相信這裡一定也非常美好，便加快腳步進城。然而，不見玉女出城迎接，只有一個頭戴火輪的怪人，那人將火輪摘下，放到慈童女頭上，一言不發地走了。
「請問這個火輪要戴到何時？」慈童女問一位獄卒。
獄卒回答：「如果世間有人跟你造了一模一樣的善惡業，入海採寶，遍歷諸城，當他到這兒時，就可以代替你受罪，否則這鐵火輪永遠不會落地。」
「我到底造了什麼善惡業？」慈童女問。
「你在世間每天辛苦工作，曾陸續以兩錢、4錢、8錢、16錢供養母親，分別感召了各城內的眾玉女，與她們共度了4萬年、8萬年、16萬年、32萬年的大快樂時光，後來因拔下母親的頭髮，註定要戴鐵火輪，直到有人來取代你為止。」
「孝養父母」在世尊開示的淨業三福中，是首要的修行功課。
從這則故事，為人子女者應知：對待父母的好與壞，最終都將回報到自身，絲毫不爽。在世尊開示的三世諸佛淨業三福「孝養父母、奉事師長、慈心不殺」中，「孝養父母」亦為首要。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師所傳的十脈輪明心見性禪，其中的名色脈輪，不僅是所有脈輪能量的總開關，也與今生及累世父母的法界有關。
在基本的甘脂奉養及進一步的榮耀父母之外，悟覺妙天禪師開示：「禪定專注名色脈輪，很自然地從內心深處生出對父母的感恩圖報之心，就會從裡面發出光芒，超度我們累世及今世父母的業力。」這才是報父母深恩的大孝。
許郁莉小檔案
學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法
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