三身成就 回歸一真法界
修行的目的,就是要成就佛陀,將來回到佛國後,都變成同一尊,沒有「你、我、他」之分。如果還有「你、我、他」,就仍然還是「人」,因為只有人才有這種區別。至於「報身佛、法身佛、化身佛」的說法,是為了方便解說,方便讓人們明白,佛的世界是一真法界,除了生命的光電,沒有其他俗事俗物。
成就本尊 才能回到佛國
修行最重要的,就是要聞正法,如果沒有正法,不能算是修行。何謂正法?就是可以讓自己在這一生、這一世中見性,進而見佛成佛,這就是正法。修行正法,不在外求,而是要往內修。佛也不在外,都在身內心中。修行的目的是要成就佛陀,所以先要認清什麼是佛。所謂成佛,並不是成就身外之佛,而是要成就內在的本尊。
貪瞋癡慢疑 綑縛眾心性
布施、持戒是修行的智慧,是菩薩行,這些做好之後,就可以到菩薩界了。持戒包括貪、瞋、癡、慢、疑;貪心、貪慾,慾望太多就是貪,不切實際的、過分的、過量的就是貪。
無生諸法生 無瞋萬法忍
我們在生活工作中,常會遭受無妄之災,讓自己受到傷害;要學會忍辱,忍受語言的刺激傷害。罵我是替我消災,把我的災跑到罵我的人那裡去了;因為他起瞋心,所以會相應。
禪的七大特性 —大自然性與大自在性
小孩會因父母的遺傳因子而獲得父母雙方的才能、智慧、個性、體質、長像、品性…等特性,這裡面就包含了禪的生命力量。由此可知,禪是超越科學的,硏究大自然科學的人,都需要學禪。因為如果懂得禪的特性,那麼他的發明、創造的境界也會不一樣,格局會更大。