文／劉天志（台北•軍職退休）

光輝的十月有兩個別具意義的節日，一個是國慶日，也就是中華民國的生日，因在十月十日，所以又稱雙十節；另一個是台灣光復節，簡稱光復節。

這兩個日子源於國家的誕生與歷史的遭遇，但節日的名稱卻又契合禪修意涵，因此引發與修行相關的聯想。

「國慶日」是國家的生日，一個人呱呱落地之日也是生日，但這是色身出生的日子，而修行人更加重視色身內心靈的成就，因此修行人要先開悟「為什麼要當人」，這個開悟將開啟法身慧命的契機，也就是心靈造化的生日了。

「光復節」的字面意義就是光明復來之日，人的內在靈性本是光，源自於宇宙生命之光，只因罪業覆蓋，遮蔽這靈性之光，所以要藉由禪修清淨心靈，滌除罪業，煩惱妄念不生，靈性之光即可再現，而再現之日就是「光復節」了。

至於禪修要如何從「國慶日」到「光復節」呢？國慶日又稱雙十節，雙十就像是兩個十字架，可藉用聖經中的十字架來闡述「國慶日」到「光復節」的過程。

在古代西方的歷史，十字架是處死犯人的刑具，是一個痛苦、羞辱、咒詛和死亡的標記。人原本不認識神，在聖經裡教導人要去認識神，並且與神和好，耶穌基督受難在十字架上，因此十字架有兩種意涵，一是藉著十字架洗盡自己的罪汙，赦免自己的罪孽。既然罪汙得以洗盡，罪孽得以赦免，那麼另一個更深層的意涵，就是透過這十字架使人和神歸為一體，與神和好了。

同樣地，一位禪行者也要有如此的認知，要開悟才有「國慶日」，要得遇明師才有「雙十」的佛緣，除了是要背起自己的十字架之外，還要幫助眾生將十字架扛起。而明師何處尋？就是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，只要堅定地跟隨悟覺妙天禪師，同心同行，那麼光明復來的「光復節」就指日可待了。

聯想是意識，用實際的行動將聯想化為智慧與功德，何愁不能見性成佛？