人常因為執著，太依賴自己的經驗和習慣，甚至是出於自私，而陷入無明又無知的陷阱，失去許多自我成長的機會。因此，無論做人處事或修行，都應該提醒自己不被我執與法執所阻礙，要學會放下執著，學習從零開始思考，並敢於自我否定，才有機會認識真實的智慧。
文／張正昀
在工作或生活中，往往會碰到聰明伶俐、辯才無礙的朋友或同事，當他們遇到與其相悖的觀點時，總能發揮三寸不爛之舌，要麼說服對方，要麼說得對方啞口無言，總是執著在爭辯中取勝，看似展現了個人優秀能力，然而往往也無意間流失了許多獲得智慧與成長的機會。
104人力銀行曾以「燒光3億！資優生停止辯論，展現受傷的勇氣」為題，專訪名人翟本喬，便訴說了類似的故事。
翟本喬自幼聰明絕頂，是位高智商的資優生，一路從台大唸到紐約大學博士，也服務過諸如貝爾實驗室、Google等科技大廠，2013年在台灣創立和沛科技公司，得到鴻海高額投資，加上不時以犀利言語針砭時政，被網民譽為「翟神」，一時風光無限，可謂人生勝利組。
但是好景不常，2018年傳出和沛科技燒光鴻海投資的2.9億元，以失敗收場，從人生勝利組到創業失敗組，這位科技金童備受打擊；但是，翟本喬沒有就此消沉，重新檢討後，在去（2020）年靠著與朋友合資生產的無耳掛式新創口罩，一舉在全球疫情延燒下成功翻轉營運，取得不錯的外銷成績。
至於和沛科技失敗的原因之一，翟本喬在專訪中檢討道，他認為自己太聰明，太會辯論，明明不一定有道理的事情，但是因為他的辯才無礙，可以在辯論中取勝；因此在尋找創投募資時，如果對方指出產品的缺點，他習慣利用辯論方式回覆，最終使得投資者不再多說，而失去許多募資機會，也聽不到產品的真正缺點。
歸零才能再出發
創業失敗，讓翟本喬意識到必須停止辯論，放下過去的慣性，做出改變；他提及，現在改變成先聽完別人的意見後，再思考要不要辯論，甚至開始意識到，即便能辯贏，但贏得辯論是否又是正確的決定呢？
翟本喬的反思與管理學大師大前研一的「歸零心法」有著異曲同工之妙。大前研一大學時期讀的是應用化學，原本想走石油應用領域，但是讀到美國學者論及石油將枯竭的論文，決定轉而研究可以取代石油的核能；這個轉變，大前研一稱之為人生的第一次歸零。
大學畢業後，隨即考上東京工業大學原子核工研究所，之後又赴美國麻省理工學院攻讀核子工程博士；取得博士學位後，進入日立公司，夢想製造出由日本自主設計的原子爐。
但是因東京電力認為自主研發困難，轉而從通用電器引進技術；由於電力公司政策的改變，日立公司研發原子爐的計畫也難以為繼。大前研一因為無法發揮核工專業，便毅然辭職。他稱這次轉變為第二次歸零。
最終在因緣巧合下，大前研一被一家人力資源公司推薦到麥肯錫公司，沒想到通過面試後，在麥肯錫服務超過了20年，成為國際知名管理學專家。
如同他在《專業主義》一書中所言，「人類原本就不擅長拋棄自己固有的想法和經驗，從零開始進行思考」，所以要養成「逆向思維」的習慣；如果要讓預見到的機會和事業不至於成為空想，就「必須有自我否定的勇氣；在任何時代，最大的敵人都是自己。」
悟覺妙天禪師曾開示，「無明又無知，我執又法執，誰能棒喝他，便是無上師」，一語道破人生智慧，人們執著於自己擅長的能力，習慣從自己熟悉的角度做事，往往耽誤了許多可以成就大事的契機。
翟本喬的改變與大前研一的「歸零心法」，都是一種放下執著的表現，只有放下處處要爭辯的執念，才有重新站起來的能量；唯有拋棄固有想法和經驗，從零開始思考，才可能洞察企業管理中的智慧。
放下我執與法執
大前研一與翟本喬皆非禪修者，但都能從人生經驗中體悟到放下執著的智慧，值得修行者學習與砥礪，不要陷入「我執」與「法執」的框架，而耽誤見證更高智慧的機會。
悟覺妙天禪師曾經對「我執」與「法執」提出最精要的解釋；所謂的我執，存在於意識，是指自己的偏見和想法，是對「我」的執著，凡事都以「我」為中心，以「我」為優先。
法執指的是對「法」的執著，凡事一定要照自己的方法來做，不知變通；簡單地說，就是一種所知障，是一種智慧的障礙；一般人在還沒有通達智慧之前，往往都以自己的所見所聞、以自己既有的知識或經驗，作為判斷衡量的標準，而反對異己之見，卻不知這樣並不能深入了解全盤，反而變成修行的障礙，這就是法執。
現代社會重視功利，處處有競爭，無論是出於保護自己或爭取利益，很多人不自覺就陷入「我執」，凡事先想到自己，自然難以達到《心經》所闡述的「色受想行識」五蘊皆空，做到「無我」，也就是「空」的境界，進而找到那顆本自清淨的本心。
同樣地，人常因為「法執」，而對修行有所偏見或是誤解，例如執著於吃齋唸佛的表相，而沒有向內尋求本心，甚至誤以為吃齋唸佛是正法，反而不識教人直指本心的禪門正宗才是正法。
無論是我執或法執，都是人們探究真理的阻礙；過於執著，認識不了真實的智慧。現代禪行者不妨細細品味悟覺妙天禪師的偈語：「執見引爭端，離相本圓空」，作為幫助自己放下執著的實證心法。
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