馬祖道一禪師修禪心法 — 即心即佛、非心非佛

2021-02-01

馬祖道一為南嶽懷讓傳承弟子，以「即心即佛」、「平常心是道」弘揚佛法，並開創叢林制度，建立屬於自己的寺院系統。他所創立的洪州宗，在宋代發展出臨濟宗、溈仰宗兩大禪宗法脈。

文／陳羿緻

馬祖道一師承南嶽懷讓大師，在中國佛教禪宗史上，占有極重要地位。他繼承了菩提達摩祖師至六祖慧能大師以來「以心傳心」的宗旨，並加以發揚光大，衍倡「即心即佛」、「非心非佛」、「平常心是道」等核心教義，強調內心覺悟才是通往禪道的途徑。

六祖早年就曾告知懷讓大師：「西天二十七祖般若多羅尊者曾預言：在你門下將出一馬駒，踏殺天下人」，所指即為懷讓大師日後的入室弟子──馬祖道一禪師，而所謂踏殺天下人，則是指當時世上多為著相修佛的人，等到這匹駿馬一出，就會將這些人踩踏得七零八落；果然，後來馬祖道一禪師將源於世尊的禪宗正法大為弘揚廣傳，曾在江西廣設48處道場，座下並開展出臨濟宗和溈仰宗兩大法系。

磨磚不能成鏡　修行在心不在坐

然而，即使佛緣再深厚的累世修行人，若想修行成就，能否得遇證道明師傳承佛祖心印，仍是至要關鍵。參見馬祖道一禪師悟道的因緣，後人更能了解覓得明師的重要性；「磨磚成鏡」這個懷讓大師點撥馬祖道一的著名公案，也為後世修行者帶來相當重要的啟發，讓更多修行人了解「修行在心，不在坐」。

馬祖道一禪師尚未悟道前，幾乎不與其他人來往，每天從早到晚非常認真地坐禪。有一天，懷讓大師看他又在坐禪，於是問馬祖道一：「你每天坐禪是為了什麼？」馬祖道一回答：「我想要成佛！」

懷讓大師以磨磚不能成鏡為例，讓馬祖道一禪師明瞭如果沒有開悟，光靠坐禪是無法成佛的。

懷讓大師聽了，沒有多說什麼，卻走到外面拿起一塊磚頭，在馬祖道一面前開始推磨，馬祖道一覺得非常奇怪，便開口詢問：「師父，您為什麼要磨磚？」大師說：「我要將它磨成鏡子呀！」馬祖道一不解地問：「磚塊怎麼可能磨成鏡子呢？」此時，懷讓大師笑著說：「既然磨磚不能成鏡，坐禪又豈能成佛呢？」

馬祖道一接著又問：「坐禪不能成佛，如何才能成佛？」懷讓大師沒有正面回答，而是反問他：「如果駕著牛車在路上走，車子不動了，你是要打車呢？還是打牛？」他看馬祖道一還是心存疑惑，又繼續開示：「你從早到晚認真打坐，是想學坐禪、還是學作佛？若是學坐禪，禪不是靠打坐就能得到的；若是學作佛，佛也沒有一定的形象。」

至此，馬祖道一終於恍然大悟，明白了自己的身與心就像車與牛的關係，如果一直執著於身體表相的坐禪，而心沒有開悟，那麼不論坐多少年，都無法成佛；此後10年，馬祖道一就隨侍懷讓大師身側，參禪悟道。

這就是著名的「磨磚成鏡」禪宗公案，告訴世人相法修行不可能成佛，必須直指本心，才能見性成佛；這是1000年前聖哲明確呼籲世人正法修行的重要性，但是1000年後的現今，坊間大部分的修行團體仍然執著於唸佛、拜懺、誦經、持咒、靜坐等早晚課的修行方式，這種用意識修行的傳統窠臼，實質上就是相法修行，已偏離正法修行甚遠。