目前在修行上有體會到自己生生滅滅的念頭背後有相對應的根，斷這些根，這樣就不會再起煩惱，然而另一方面，也體悟到這些根也是假的，所以就不用斷這些根，是這樣嗎？另外，師父有提到要一頓超三界，當下如來身。要怎麼樣做能一頓超三界？而不用再越過欲界、色界、無色界？
▋美國／盧師兄

覺妙宗明（財團法人釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）主答：

六根與六塵是人的法界，是我們五官產生出來的訊息輸送到大腦意識，既然人有五官六意，根塵之間便無法切斷，但我們可以做的是收攝六根，讓六塵不起作用，根塵止息，妄念不生，自然就沒煩惱發生。就像禪定時，悟覺妙天師父要我們專注脈輪，就是以無比的專注力，讓妄念不起作用；沒有妄念就是清淨，也唯有清淨，才能突破三界的障礙，前往更高的無相實相法界。

怎麼做才能一頓超三界？禪宗的修行，真正的頓悟，是得到有證量的上師，將佛的心印傳承給你，你得到清淨、智慧、圓滿力量，才能一頓超三界，光靠自己修持頂多有所開悟，但要大徹大悟，頓悟成佛，不太可能。

以達摩祖師的公案來說明，慧可大師問達摩祖師：「一切諸佛法印，可不可以明白的講出來聽？」達摩祖師說：「一切諸佛法印，並不是從「人」求得的。」慧可大師又說：「但是我的心始終不能安寧，求師父給我一個安心的法門吧！」達摩祖師說：「你拿心來，我就為你安。」過了一段時間，慧可大師說：「要我把心找出來，實在是找不到。」達摩祖師便向慧可大師說：「那麼，我已經為你安心了。」這個就是達摩祖師當下將證量無相的傳給了慧可大師，將慧可大師的心由根塵界提升到佛菩薩界的法界，祂就悟道了。

所以尊師重道是非常重要的，在禪定中清淨自己的根塵妄念與業力，與師父相應，用最清淨的心來接師父加持的佛光，修行自然會不斷進步。