修行要把握成就的機緣
整個禪宗法脈延續到現在，是一個成就的機緣。修行就要修真正實修實證的法門，也就是要能夠教人明心、見性、成佛，而禪宗法門一向不執著於有為、有形、有相，注重的是無相的印證，這個方法就是「佛心傳心」，是「印心」法門、「印心」佛法，就像當年世尊在靈山法會上拈花微笑，直接把心印以印心的方式傳給摩訶迦葉尊者一樣。
正法修行、傳統宗教、異端邪教，如何分辨？
近年來，國外許多邪教組織利用人心的脆弱空虛，以關懷的手段吸引眾多教徒加入，教主為了滿足個人私慾，不僅散播異端邪說，甚至迫害教徒的生命財產及人身安全。從禪宗觀點，如何分辨正法、方便法及邪教？本文從教義典籍、教學方式、修行目標及傳法上師，加以比較並立論闡明。
禪宗第二十八代宗師菩提達摩祖師：淨智妙圓 體自空寂
菩提達摩祖師原名菩提多羅，是天竺婆羅門家族的三王子，從小遍覽佛經，佛緣甚深，後在印度跟隨禪宗第二十七祖般若多羅尊者修行得法，是為西天第二十八祖。達摩祖師證道後，遵奉師父的囑咐，遠行東至中國傳「直指人心、不立文字、教外別傳」的佛陀正法。當達摩祖師東至中土時，已將近100歲高齡，是為中國禪宗初祖。
修行印心佛法、印心禪法的好處
禪宗「印心佛法」、「印心禪法」注重真修實證，不尚空談理論。若要今世證道成佛，就要跟對明師，得其心印傳承，修行必然成就。大致上，入禪宗法門修行印心佛法、印心禪法，只須半年至一年即可驗證下列諸多益處:
慧顒禪師啐啄妙用 引導弟子開悟證道
南院慧顒禪師為臨濟宗第三代宗師，秉承六祖慧能大師以來主張的「即心即佛」禪法要義。禪師在教化弟子及回答修行人提問時，經常不正面回答，而是希望他們多向內心參悟，了悟佛法不在語言文字之中；若要知什麼是佛，唯有自己真修實證。
馬祖道一禪師修禪心法 — 即心即佛、非心非佛
馬祖道一為南嶽懷讓傳承弟子，以「即心即佛」、「平常心是道」弘揚佛法，並開創叢林制度，建立屬於自己的寺院系統。他所創立的洪州宗，在宋代發展出臨濟宗、溈仰宗兩大禪宗法脈。
