商那和修尊者開示,祂所傳的不是一般所說的佛法,也不是一般的心法,而是傳佛的心印,傳肉眼看不見的佛性之光,這是無法言說的真如妙法。
文 / 陳羿緻
禪宗三祖商那和修尊者是印度摩突羅國人,姓毘舍多,父親是林勝,母親名嬌奢耶。商那尊者生平的相關記載不多,但相當具有傳奇色彩。相傳祂在母胎內6年才出世,誕生時出現許多祥瑞異象。
最特別的是,商那尊者一出生,身上就有不可思議的自然胎衣,據說是一種「商那衣」。商那是印度的一種草名,類似苧麻一類的植物,其纖維可製衣服。商那尊者從出生、求道、證道,一直到最後入涅槃,始終都穿著「商那衣」,這也是商那尊者名號的由來。
優留茶林建寺說法 廣度人天
商那尊者早期曾修仙法,在雪山一帶修苦行。仙道的修行是追求色身長生不老,但最終有一天還是會滅度。後來在二祖阿難尊者將入滅前,商那尊者及眾仙人趕緊向阿難尊者請法。
據《五燈會元》記載,阿難尊者將入滅時,山河大地發生六種震動,那時在雪山修行的500位仙人,感應到這個殊勝瑞象,飛空來到阿難尊者面前跪禮祈請:「我於長老,當證佛法,願垂大慈,度脫我等。」阿難尊者當下將恆河變為金地,為眾仙人說諸大法。
彼時,阿難尊者見仙眾當中有兩位羅漢是大法器,其中一位是商那和修尊者,另一位是末田底迦尊者,阿難尊者對他倆說:「昔如來以大法眼付大迦葉,迦葉入定而付於我。我今將滅,用傳於汝。汝受吾教,當聽偈言:『本來付有法,付了言無法。各各須自悟,悟了無無法。』」是以商那和修尊者承接阿難尊者法嗣,為禪宗西天二十八祖中的第三代祖師。
據《傳法正宗記》記載,釋迦牟尼佛行化時,有一天來到摩突羅國,見到一處茂密森林,就對隨侍身旁的阿難尊者說:「此林其地名優留茶,吾滅度後近百年,當有比丘商那和修,於此說法度人。」
日後,阿難尊者付法商那和修尊者,有一天,商那尊者來到優留茶密林,發現被二火龍占據,火龍一見商那尊者便大發威猛,一時間狂風驟雨,只見商那尊者不急不徐地坐下禪定,當下定入「慈心三昧」而降伏火龍。
三昧是指正定,慈心三昧是大乘菩薩修慈悲行定入的境界,是去除妄念雜慮、遠離瞋恚怨憎之念、住於慈心、遍念一切眾生獲得喜樂光明的法界。
釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示,商那尊者定入慈心三昧後,降伏威猛的火龍,可見正定的力量多麼強大,那是從現象界進入大宇宙的世界,否則若以一般現象界的個人力量,不可能降伏火龍,須入定接到大宇宙的力量,才有可能降伏火龍。《賢愚經》〈卷十二〉也有一段記載:「是時,如來大眾圍繞,各悉默然,端坐入定。有一比丘入慈三昧,放金光明,如大火聚。」由此可見,定入慈心三昧,可得光明顯赫。
商那尊者告訴二火龍,過去世尊曾經開示,這塊林地要用來建造寺院,勸說二火龍喜捨讓出。火龍一聽是世尊的意旨,便歡喜捨出,商那尊者就在這裡建立精舍,並在此說法,廣度人天,果然一如世尊所預言。
尋傳人 付法優波毱多尊者
商那尊者傳揚禪法一段時日後,欲將法脈傳予後人,祂入禪定觀到適合付法的傳人將誕生在吒利國,就以神通力到該國一位毱多長者的家裡。祂表明來意,要找一個可以跟隨祂出家修行的弟子,毱多長者聽了便說:「我是一個迷於世俗羈絆的凡人,無法追隨您出家,將來我若有子嗣,再讓他隨您出家求道。」商那尊者回答:「那就一言為定!」
不久後,毱多長者生了一個兒子,名叫阿失波毱多,商那尊者便詢問毱多長者,能否讓阿失波毱多出家?毱多長者卻說:「我就這個獨子,實在無法割捨,如果將來再有孩子,一定讓他出家。」不久後,長者又得一子,名叫難陀毱多,商那尊者再度來到長者家中,詢問能否讓難陀毱多出家?毱多長者又說:「敬愛的尊者,我現在雖然有兩個兒子,但一個要為我守護家業,另一個要外出打拚賺錢。如果我再有第三個孩子,一定讓他出家修行。」商那尊者因為知道長者的老大和老二沒有佛緣,所以也不強求。
後來,毱多長者果然又再得一子,名叫優波毱多,相貌端正莊嚴,十分聰明伶俐,商那尊者在定中觀到,堪受大法的優波毱多已經出世一段時間,便再訪毱多長者,這次長者允諾祂了。
傳佛心光 無法言說
商那尊者來到優波毱多做生意的市集攤位前,問他:「汝年幾耶(你幾歲了)?」毱多回答:「我年十七(我十七歲)。」尊者又問:「汝身十七?性十七耶?(你是色身十七歲?還是靈性十七歲?)」毱多聽了反問:「師髮已白,為髮白耶?而心白耶?(師父您滿頭白髮,是頭髮白呢?還是您的心靈是白的?)」尊者便說:「我但髮白,非心白也。(我只是頭髮白,心靈不是白的。)」毱多這才回答:「我年十七,性非十七爾。(我是色身年齡十七歲,不是靈性十七歲。)」可見毱多當時已知自己內在還有靈性的存在,而靈性是永恆不滅的,不像物質現象界的色身只有短暫生命。經過這一番對答,商那尊者對毱多器重有加。
日後,商那和修尊者付法予優波毱多尊者,並叮嚀:「過去世尊以正法眼藏付囑禪宗初祖迦葉尊者,迦葉尊者再傳給二祖阿難尊者,阿難尊者再傳法給我,如今我將佛心印交付給你,切記要好好往下傳承,不能讓正法斷絕。」同時對毱多尊者開示下列偈語:
「非法亦非心 無心亦無法
說是心法時 是法非心法」
商那尊者這首偈語饒富深意,意思是,祂所傳的不是一般所說的佛法,也不是一般的心法,是傳佛的心印,傳肉眼看不見的佛性之光,這個真如妙法可以實傳,卻無法言說。如果用言語說祂是心法,則所說的那個法並不是真正的心法(佛心印),這就是老子說的「道可道,非常道」,也是《菩薩瓔珞本業經》記載的「言語道斷,心行處滅」。
教化五百徒眾 當下令證羅漢四果
付法優波毱多尊者後,商那和修尊者隱居在現今喀什米爾一帶的象白山上。有一天,祂在禪定中看見毱多尊者座下有500名弟子心術傲慢不恭,立刻前往導正他們。當時毱多尊者不在禪堂,商那尊者就逕自坐在毱多尊者的法座上,在場的諸弟子並不認識師公商那尊者,看祂擅自坐在師父的法座,都十分憤慨,有人去通報毱多尊者,毱多尊者趕回後,見到是師父來了,立即向前恭敬禮拜,但徒孫們看商那尊者穿著一身破舊粗服,仍對祂心存輕慢。
商那尊者對眾徒孫的心念了然於胸,只見祂舉起右手往上一指,竟有香乳不可思議地自天而降。祂問毱多尊者:「你知道這是什麼嗎?」毱多尊者搖搖頭說:「我不明瞭。」然後立刻入定觀之,還是不得知曉,只好恭敬地向商那尊者請教:「如此殊勝,這是什麼法呢?」商那尊者開示:「這是龍奮迅三昧。」並表示其中蘊含勇猛強大的力量,同時祂也告訴毱多尊者,像這樣的三昧,毱多尊者是無法了解的。
接著,祂又進一步對毱多尊者開示,佛陀所證的三昧境界,辟支佛(緣覺)無法了解;辟支佛所證的三昧,羅漢(聲聞)無法了解;阿難尊者所證的三昧,商那和修尊者不得而知;所以商那和修所證得的三昧,毱多尊者又怎能明瞭呢?祂更強調,若要識得這三昧,必須相應不生不滅的菩提自性,住位於大慈大悲的心念,對他人都平等恭敬地對待,才有機會見證。
毱多尊者的弟子們看到商那尊者示現神奇法力,才心服口服地深感懺悔,商那尊者隨即應機示教,為毱多尊者及其弟子們說出一偈:
「通達非彼此 至聖無長短
汝除輕慢意 疾得阿羅漢」
商那和修尊者透過這首偈語表示,當證到至高的佛的境界時,就可以和聖佛一樣,一切通達,沒有長短高低的階級差別,諸佛法身全都可以通達遍及整個宇宙。祂也勉勵毱多尊者的弟子們,如果能去除意識上的輕慢心,很快就能證得阿羅漢果。
由於商那和修尊者的慈心傳授,這些徒孫們當下都證到羅漢四果,商那尊者了卻與諸人因緣後,便飛騰至虛空作十八變,以三昧真火自燃火化。那是大約在西元前800多年時的事蹟,毱多尊者後於迦羅山建塔供奉商那尊者的舍利,受人天供養。




























