居士弘法　佛陀早有預言　就在《阿難七夢經》中

佛陀早於2500 年前，即已明白末法時代的學佛行者，將面臨學佛不成，反而淪落為魔道徒眾的情況，此番見解，實有待今日想要解脫輪迴的佛弟子們，反省再三！

文 / 編輯部

所謂末法時期，並不是正法已不存在，而是正統的世尊正法反被貶抑為外道，人們看不清正法的實質意義，讓真正想修行的善良群眾，被導引至相法修行，偏離了世尊的教誨而不自知。

正法弘揚 自古不易

然而這種現象，並非現今才有，我們看到達摩祖師、中國二祖慧可大師及三祖僧璨大師，甚至以後五祖、六祖等的弘法歷史，外道對正法的攻訐，可說是無所不用其極；從這裡就可以知道，正法的弘揚，自古以來就是多麼地不易。

成佛有三難：「人身難得、正法難聞、明師難求」；所謂的「難」，並非正法不易聽聞，明師不易遇見，而是當聞正法時，會有外力干擾，讓人容易忽略；遇明師會起無明，讓人視而不見。當年，達摩祖師西來弘法，多少傳統佛教徒欲置祂於死地；六祖慧能大師得正法傳承法脈，多少同門為搶奪衣缽，起而追殺；這就是眾生的無明。當時光推移，今天雖然民生富裕進步，但人心卻日益墮落，終致讓佛法逐漸走向了末法。

所幸，印心佛法就是世尊2500年前的正法傳承，現在的傳承者，就是以在家居士身份弘法的禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師。然而，囿於居士弘法不被見容於出家僧團，出家眾於是提出「居士不能弘法」的論調，以圖混淆社會視聽，讓想要修行的群眾，不敢入正法的法門修行，這就是末法時期的社會現象。

甚至在妙天禪師弘法的30年期間，有數十位出家僧人陸續進入印心法門修行，但大都在數月後離開了這個正法修行的法門。詢問其原因，都是因為他們被同門或師長恥笑，謂「出家眾怎可向在家居士修學佛法」。

當年世尊鼓勵其座下弟子，多去維摩詰居士處，聽聞居士開示說法；《華嚴經善財童子53參》經文中亦云，善財童子昔時參訪的53位大善知識中，在家居士也超過半數；以此而觀，何有出家不能求教於在家的忌諱，全是出家人的顏面因素作祟罷了；況且是不是正法，修行人應有智慧去判斷分辨，不應受到表相的約制才對。

近百年來，由於中土遭逢戰亂，從清末民初推翻帝制、軍閥割據、日本侵華，一直到國共內戰、國民政府撤退的時代背景變革，正法的弘傳，因躲避戰禍，早已流入在家居士身上，只是禪宗法脈的傳承，是佛佛密付本心，外人無從得知，只有傳承者與承傳者密受心印，默默扛起如來大業的重責大任，一般人難窺其貌。

阿難七夢　預言興衰

其實正法的傳承會落在居士身上，世尊早有預言，佛陀的預言就在《阿難七夢經》中。

佛陀弘法45年，阿難隨侍在世尊身邊27年，有一天，佛陀在舍衛城對波斯匿王說法時，阿難的臉色現出憂愁的樣子，佛陀問他原因，阿難就說出了他在一夜之間夢見七個夢境的事，佛陀很慈悲地一一為其解說。

「你的第一個夢是什麼？」阿難：「一者，陂池火炎滔天。」佛說：「第一夢，陂池火炎滔天者。當來比丘，善心轉少，惡逆熾盛，共相殺害，不可稱計。」

佛陀說，夢見廣闊的大江海水，竟然都被熊熊烈火燃燒起來，而且烈焰直沖天際！這是象徵著未來僧團中的比丘，起了無明貪念，自私自利，惡向膽邊生，缺乏善心；大家都不重視心法修行，而落入相法修行，貪著供養、彼此鬥爭，甚至互相殺害。這就如同澄淨的海水，變成了火海一般，人們的靈性開始墮落。

「你的第二個夢呢？」阿難：「二者夢，日月沒、星宿亦沒。」佛說：「第二夢者，日月沒、星宿亦沒。佛泥洹後，一切聲聞，隨佛泥洹不在世，眾生眼滅。」

佛陀很感慨地為其解釋，夢見太陽西沉，裟婆世界將籠罩在一片黑暗之中，天上沒有任何一顆星星。這預示著佛陀不久就要涅槃，而諸大弟子也將陸續圓寂，就像人類及天神的眼睛即將失明。

「你的第三個夢呢？」阿難：「三者夢，出家比丘，轉在於不淨坑塹之中，在家白衣，登頭而出。」佛說：「第三夢，出家比丘，轉在於不淨坑塹之中，在家白衣，登頭出者。當來比丘懷毒嫉妒，至相殺害，道士斬頭，白衣視之，諫訶不從，死入地獄；白衣精進，死生天上。」

佛陀嘆息為其說道：「阿難！你夢見比丘及比丘尼都墜入大坑洞中，顯示出家僧尼開始墮落，在家居士反而因為精進修行，而紛紛超越了出家眾，靈性的層次都在出家眾之上。」

「這正預示著未來的比丘們，雖然口頭宣講佛法，身心卻並不奉行教義，互相嫉妒、毀謗、不畏因果、捨棄戒律、貪圖享樂、沉淪墮落；在家居士看不下去，便好心勸諫，但比丘們卻不領情，依然故我，死後就紛紛墮入了地獄。」

「所以，因為出家僧尼的不精進，反而讓在家居士不但迎頭趕上，還取代了出家眾而開演講經、弘法利生，荷擔著如來大業的重任。故許多在家居士因為精進佛道，涅槃後靈性都進入了聖界。」

這是佛陀在2500年前就預先看到的發展，在家與出家，佛性平等沒有分別。《六祖壇經》有云：「若欲修行，在家亦得，不由在寺；在家能行，如東方人心善，在寺不修，如西方人心惡，但心清淨即是自性西方。」弘法度眾，絕不是出家人的專利。

「你的第四個夢呢？」阿難：「四者夢，群豬來抵栴檀林怪之。」佛說：「第四夢者，群豬來抵栴檀林怪之者，當來白衣，來入塔寺，誹謗眾僧，求其長短，破塔害僧。」

佛陀聽了阿難的第四個夢，有些憂愁地解釋道，夢見茂密的森林，林間有很多山豬，挖掘著栴檀大樹的樹根。這是說未來的比丘只為生活打算，販賣如來、出賣經典為生。

而且有些沒有修行的在家人，會干涉僧團事務，憑自己主觀的好惡，恣意解釋戒律，誹謗禪行的團體，刻意找修行人的麻煩，毀壞廟塔，迫害修行人。

「第五個夢呢？」阿難：「五者夢，頭戴須彌山，不以為重。」佛說：「第五夢者，頭戴須彌山，不以為重者，佛泥洹後，阿難當為千阿羅漢，出經之師，一句不忘，受悟亦多，不以為重。」

佛陀傾聽阿難的夢境至此，原本黯然的神情，至此才稍微寬解了一些，說道：「夢見你自己頭頂著巨大的須彌山，而不覺得沉重。阿難！這是說佛陀3 個月後將入涅槃，因為你記憶力過人，博學強記，過目不忘，且跟隨我已有相當時日，往後諸大比丘、人類及天神，真的需要倚靠你承教啟經，結集法典，而你也足堪承擔此重責大任！」

邪見熾盛　毀壓正法

「你的第六個夢呢？」阿難：「六者，夢大象棄小象。」佛說：「第六夢者，大象棄小象，將來邪見熾盛，壞我佛法，有德之人，皆隱不現。」

佛陀無可奈何地搖頭說：「夢見大象厭棄小象於不顧，這是說未來傳統佛教僧團長老比丘，自私自利，不肯提拔年輕的後進。社會上到處充斥著似是而非的邪見，佛法便就此遭受破壞。真正行六度萬行、持戒守德、禪定堅固，真正具有般若智慧之人，都隱而不現。他們雖修行正法、精進禪行，卻不被一般人重視，因為一般人都流於相法修行，不明瞭正法的內涵及無相的智慧。」

「你的第七個夢呢？」阿難：「七者夢，師子王名華撒頭上，有七毫毛，在地而死；一切禽獸，見故怖畏，後見身中蟲出，然後食之。」佛說：「第七夢，師子死者，佛泥洹後，1470歲，我諸弟子修德之心，一切惡魔不得嬈亂，七毫者，700歲後事。」

佛陀說：「夢見一向有百獸王之稱的獅子垂死，獅子的頭上有七根豪毛，許多名貴又美麗的花，遍灑在獅子身上。其他野獸雖覬覦著獅子，卻仍忌憚獅子的餘威，不敢放肆。真正害死獅子的元凶，竟是其體內的寄生蟲，這些蠧蟲正蠶食鯨吞獅子的血肉，獅子正漸漸地死去。」

「此夢的象徵意義是說，並沒有外道能破壞佛陀正法，能破壞佛陀正法的，還是修行佛法的自家弟子們。這第七個夢是說，在我圓寂之後的1470年間，只要佛陀的弟子們肯用心修行正法，身心性一如、清淨無染、善慧圓滿、佛智具足，就沒有任何天魔或外道能破壞佛陀的正法。」

「但真正能毀滅佛法者，竟是獅子蠧（指獅子體內的寄生蟲），也就是修行佛法的自家弟子。夢中獅子頭上的七根豪毛，是象徵你的夢境將於700年後應驗（也就是佛滅後，正法尚可勉強存續700年）。」

僧團自腐　破壞正法

阿難的七個夢境，是預言佛教未來的衰頹。其中第一個夢境，清澈的海水竟被大火焚燒，這正象徵著目前的社會現象，相法充斥於修行僧團之間，由出家眾親自推動相法修行，反而真正的正法修行，被其詆毀破壞。

再看第三個夢境，出家僧眾因心懷貪著與忌妒之心，紛紛墮落於坑洞之中，在家居士苦勸但沒有人在意，最後出家僧眾的靈性皆掉入無間地獄。相較於現在，世尊正法的傳承者悟覺妙天禪師，不斷地鼓吹勸導修行人，應打破傳統的相法修行，回歸正統的正法修行，但相法修行者不僅依然故我，反而還散播「居士不能弘法」的謬論，不僅誤導群生，也阻礙了正法的弘揚，毀謗正法如同謗佛，當然靈性會墮落於無間地獄。

自古禪宗祖師、宗師都是荷擔如來大業的掌舵者，如今禪宗第八十五代宗師的法嗣落在白衣居士悟覺妙天禪師身上，禪師是居士弘法，正印證了世尊預言將來荷承如來家業大任的人，是在家居士。

妙天禪師提出世尊「地球佛國，人人作佛」的願力，倡導佛陀正法「印心佛法」的修行，可以讓世界上全人類，皆能因修行正法而集體成就，最終地球可以成為淨土。妙天禪師同時預言，目前是重啟正法的關鍵時期，從妙天禪師的禪宗第八十五代開始，接續的第八十六代承續使命，其後將是正法再現的1000年；而且「地球佛國」是先從台灣建立開始，而後正法再輸出、弘揚至全世界，讓全球人類都受到正法的洗禮而得到淨化，娑婆世界是這樣才能成為佛國的。

第四個夢「當來白衣，來入塔寺，誹謗眾僧，求其長短，破塔害僧」，意謂一些並沒有修行的在家人士，會干涉僧團事務，刻意找修行人的麻煩，毀壞廟塔，迫害修行人。衡諸古今，由於政爭轉而破壞宗教的事件層出不窮，古有「三武一宗滅佛」慘案，今日則有1996年總統大選後的秋後算帳事件，震驚社會。

當時被政府清算的對象，有佛光山的封山事件、中台山的剃度事件、青海無上師的搜山事件，以及妙天禪師被政府違法強拆天佛大道院事件，皆應驗了世尊所說「白衣干涉僧團，破塔害僧」的預言。政媒不瞭解宗教，卻想以政權力量或媒體勢力干涉宗教、控制宗教，早在2500年前就被世尊言中。

第七個夢「獅子身上蟲，還食獅子肉」，這是諷刺著今日學佛的僧團，不依正法修行，不求心悟正定，靈性契入，識自本心，見證本性；反執著於誦經、唸佛、拜懺、持咒…的相法修行，以及建學校、作慈善、蓋醫院的奉行人間善法等；並不是說做善事不好，而是說人間善法並不是修行，已經遠離了佛陀的教誨。由於以上所述的相法及善法，推動者均為出家僧團，而僧團擎著佛教大旗，讓社會大眾誤以為這樣就是在修行，反而不敢修行正法，僧團自己破壞了正法而不自知。所以世尊才會說，並沒有外道能破壞佛陀正法，能破壞佛陀正法的，還是修行佛法的自家弟子們；如此不正是「獅子身上蟲，還食獅子肉」嗎？

佛陀早於2500年前，即已明白末法時代的學佛行者，將面臨「學佛不成，反而淪落為魔道徒眾」的情況，此番見解，實有待今日有心想要解脫生死輪迴的佛弟子們，反省再三！