文 / 謝璦竹 AI圖片生成 / 江玉涵
文字承載豐富文化意涵，隨意濫用後果嚴重。台語常被認為「有音無字」，人們常用擬音隨意代替。舉例來說，《教育部台灣台語辭典》中，「厝」字的用法包括「入厝」、「起厝」、「搬厝」等，此「厝」意指「房屋」。不過，辦喪事時，燒給亡者用的紙糊房子，以及暫時停放靈柩的地方，稱為「靈厝」，也是用同一個字。
活人住的房子，和亡者靈柩停放的地方，竟然都用同一個字？對此，《台語漢字學》作者、資工博士陳世明提出不同見解，他鑽研台語漢字多年，翻遍古籍與歷朝韻書、字典，找到台語漢字的規則，他說，房屋的台語漢字應為「茨」，而不是「厝」。
《易經》旅卦六二爻辭曰：「旅即次，懷其資，得童僕貞。」此處「次」即為「茨」，意指旅社，由此引申為房屋。旅卦為上離（火）下艮（山），火燒山暗指旅途顛沛，與佛經將人生比喻為火宅不謀而合。「古人的房屋最早是草房，因此後來加上艸字頭，而厝則指停放靈柩。從造字形音義來看，『厝』底下一個昔，就是指故去的人。」他說。
陳世明表示，台語不僅有漢字，而且台語保留了最多的古漢語，最早甚至可追溯到夏朝的語言。
漢字為漢語族群造字的總和
「以前我在倚天電腦工作時，倚天中文常用字僅5,401字，再加上7,600多個次常用字，也不過1.3萬字左右，但漢字總數卻接近十萬，這是因為不同漢語族各自依其發音造字的緣故。」
陳世明以「你、我、他」舉例，「你」還有汝、爾等同義字，「我」的同義字包括余、吾、予等，「他」則有伊，這些字都代表不同方言的發音。以台語來說，用的漢字是「汝」、「我」及「伊」。
據陳世明考證，台語就是古代的雅言，也就是讀書人講的官話，這可以從西漢揚雄的《方言》一書得到驗證。「黨、曉、哲，知也。」這短短的一句話，曾難倒眾多漢學家，因為從文字看不出意思，但陳世明用台語一讀，立刻明白其意。
自周朝以來，官方固定蒐集各地方言發音，揚雄將之集結成《方言》一書。「黨」的台語發音同「懂」，與「知」同義，但因古代蒐集者不明其字義，誤植為同樣發音的「黨」。同理，「哲」的台語發音與「徹」相同，也有知曉之意。由此可知，台語是古代雅言。
另一明顯例子是《詩經》〈小雅．黃鳥〉：「此邦之人，不可與明。」過去大家都不明其義，陳世明用台語一念便知：「明」與「盟」台語發音相同，可知此處也是音同義不同的訛字。
中華大地種族眾多，語言彼此融合與分化，即使同為漢人，各地方言也很多。但中華民族之所以綿延數千年不衰，正因有共同的文字維繫。《淮南子》〈本經訓〉記載：「昔者倉頡作書，天雨粟，鬼夜哭。」可見文字力量偉大，驚天地，泣鬼神。
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