2026-01-01 0

文 / 謝明媛、謝璦竹　圖片提供 / 釋迦牟尼佛救世基金會

2025年12月6日，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師在釋迦牟尼佛救世基金會台北市南港大禪堂，為台灣及全球視訊連線上課的弟子們開示：如何修行「魂魄一體」，以達長生不老，以及如何在禪定中接上高生命能量與高生命智慧能量，讓自己內在的天人成佛、成菩薩。

當天一早，來自全台的弟子便已抵達道場，安靜禪定，等待這場殊勝的傳法盛會，現場一片祥光。

上午10點整，悟覺妙天禪師首先帶領全體海內外弟子恭誦〈開經偈〉：「一心大圓覺，菩提總持行，一頓超三界，當下如來身」，接著說到，師父弘法至今已歷43年餘，雖然歲月荏苒，但師父與弟子們都十分健康，容貌也沒有變老，「這是因為我們修行的是真正的佛法、禪法，也就是印心佛法、印心禪法，而且都是真修實證。」悟覺妙天師父說，「雖然大家還沒有修得佷徹底，但只要依照師父所傳的法去修、去做，就會有效果顯現。」

明心：明瞭自己的身體和心理狀態

悟覺妙天禪師所傳的印心佛法是世尊真傳、可以讓人一世成佛的佛法。佛經上說，修行要明心、要見性，那要如何明心、如何見性呢？悟覺妙天禪師說，這是修行上很重要的課題。

而妙天禪師所傳的印心禪法，就是十脈輪。禪師開示，從禪定中，透過專注，可以啟動脈輪的磁場，啟動它的生命力，一方面可以讓身體很健康，另一方面，每個脈輪都有一個法界，有一個看不見的空間，專注脈輪可以讓法界得到清淨。

禪師以無始脈輪為例，無始的位置在會陰，但很多人找不到，「你可以站在高樓往下看，會覺得有個地方癢癢的、會緊張，那就是無始脈輪，告訴你危險危險，要小心。」

要怎麼專注脈輪呢？禪師說，要專注在脈輪的中心點，可是一般人找不到脈輪，就專注在脈輪所在的區塊。「應該要專注一個點，可是你專注一大塊，當然效果會差很多。」

禪師也發現很多人專注的方法錯了，比方無始位於腹部下方，專注時就往下腹部去找，這樣不對。

這就像很多人不知道什麼是明心一樣。禪師開示，明心的心，就是心臟，它是人體生命最重要的部分，代表我們的身體，所以明心就是要明瞭自己的身體，要能夠審察自己哪裡不健康。

為什麼明心的功夫做不到？因為你沒辦法「接觸」體內的部位。如果接觸到它，覺得不舒服，表示那個部位有問題，就要專注那裡，開發它的磁場，開發它的生命力。

所以要明心，就要明瞭自己身體和心理的狀態，要能夠整個了解，才算是明心。

禪師建議可以去參考生理解剖圖，知道五臟六腑的位置，幫助自己了解身體。

至於心理狀態，要能時常保持歡喜自在心，可是很多人做不到，為什麼呢？禪師開示，在心臟裡面，有我們看不見的元神，這才是真正的自己，外面的自己只是身體。

要經常注意自己的元神、這個心體，但不是去「想」，而是去「感覺」這個心，感覺它在哪裡。

專注也一樣，不是去「想」那個脈輪，而是要去「接觸」。比方專注明心脈輪，應該要和明心脈輪貼在一起，要直接到心裡面，而不是在那裡「看」。因為再怎麼「看」，都會有一段距離，會有一個空間，無法產生磁場，所以都錯用功夫。

魂是身體　魄是感官神經

禪師進一步以「魂」、「魄」作說明。「魂」是身體，「魄」是「眼耳鼻舌身意」，也就是感官。

以現代科學來說，魂是有生命的，感官（魄）也有生命。「魄」平常都在外面活動，感官都向外界接觸，想東想西的，到了晚上睡覺時，應該要「魂魄一體」，但很多人睡覺還在想事情，「魄」沒有回到「魂」。如果「魄」真正回來，「魂魄一體」，身體的感覺會不一樣。

禪師開示，一般人找不到「魂」，也找不到「魄」，不知道如何做到「魂魄一體」。其實「魂」的生命就是我們的體溫，人體的正常體溫大約是37°C，如果升到38°C以上，就是發燒了，身體生病了。當一個人快要死亡的時候，體溫會一直下降，到最後沒有溫度，「魂」也失去生命了。「所以體溫、那個人體的熱能，就是『魂』。」

我們的心，是心王，是一個人生命最重要的部位。心跳動，就有生命；心不跳了，就死亡了。

雖然醫界認為腦死也算死亡，但一般人認為是心，還有體溫。「一個人有體溫，就代表他的『魂』存在。」

禪師請大家閉上眼睛，嘗試去接觸自己的身體，但不要從外界去專注。「這個身體是自己的，去找它，一定會有感應。」

悟覺妙天禪師開示，從現代科學也可以看出「魂」與「魄」兩種精神體分別存在。

比如心臟，先找到它，專注它，感覺它的熱能，再把這個熱能擴散到全身，看看身體會不會發熱？也可以把熱能傳播到其他脈輪、到腦部、到五臟六腑，如果能感覺到熱能，就能感覺到自己的「魂」是存在的。

「你的身體、你的肉體，就是你的『魂』，它是有溫度的，可以感覺得到。這才是真正的真修實證，才是真正實證的方法。」

「魄」是感官的神經系統，比方眼睛，因為有視神經，可以把看到的東西傳到大腦意識，讓我們知道看到什麼。「這個神經，就是你的『魄』。」

有些人發生腦中風，或是腦部退化了，不認得人，就是腦神經受損了，無法傳送訊息，也就是「魄」出了問題，因為「魄」就是感官的神經系統。

悟覺妙天禪師說，一般人修行佛法，都不知道什麼是魂魄，抓不到修行的竅門，所以不能真修實證。但禪師所傳的印心禪法，可以開發身體的生命力，讓身體更健康，甚至長生不老。

要怎麼做呢？首先要讓體溫維持在36°C到37°C的恆溫區間，心臟跳動維持每分鐘70到80下，這就代表你的魂魄很健康；因為「魂」是生理現象，「魄」是神經系統。

如何做到魂魄一體？悟覺妙天禪師說，白天「魄」都在外界活動，晚上睡覺時，「魂」睡在床上，「魄」就回到心臟，或是回到身體；「身體靜下來以後，會感覺到『精神體』與『肉體』合為一體，這就是『魂魄一體』了。」

「當『魂魄一體』時，腦神經不會再想事情，就可以睡覺，不會失眠。如果還會想東想西，魂魄沒有合體，就會睡不著。」

禪師曾傳過一句咒語：「心神歸位，安詳入睡」，或者說「心王歸位，安詳入睡」，心王就是心神，就是元神，歸位了，不再胡思亂想，就可以安詳入睡。

禪師說，心神可以歸位在明心脈輪，或是智慧脈輪，智慧脈輪就是松果體，它會產生褪黑激素，讓人慢慢覺得暈暈地，就睡著了。

「要注意的是，歸位不是像專注那樣集中精神，那反而會睡不著。要放鬆，讓魂魄一體，自然就能安詳入睡。」

禪師接著笑說，自己有時也會失眠，「但我失眠都是為了你們，我一直在想，我教了你們幾十年，你們怎麼還有瓶頸無法突破？是不是專注的方法錯了？」

印心佛禪　身心同步一起修

禪師也重新定義佛教。一般傳統的佛教定義是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，禪師認為，「自淨其意的『其意』，是指『那個』意識，跟自己遠離了，所以我改成自淨『本意』，要清淨自己本身的意識。但只有清淨還不夠，還要『圓證菩提』，圓滿地見證佛菩薩，要成佛、成菩薩，這才是真正的佛教定義。」

禪師說，證道以後再來看佛經，就會知道哪裡講得不夠圓滿、哪裡沒有講清楚，或是經文中蘊藏了什麼暗示。一般人看佛經，因為沒有見證到那個境界，只能從文字相作解釋，所以很多都說錯了。

「我那時候看佛經，都會跳出金字，甚至還會突然出現一些影像。」禪師勉勵弟子要先修行見證，等到成就以後再看佛經，自然一目了然。

禪師開示，佛經是佛學，不是佛法，但一般人都把佛經當成佛法在修，一直不停地唸、不停地看。「比如在佛經上看到『行經』，這是佛要我們從自己的身心上去實踐、去做到，例如清淨，是要我們做到心裡保持清淨，而不是一直背、一直唸，甚至一邊走路、一邊唸『阿彌陀佛』，認為這就是在行經，不是的！」

禪師開示，印心佛法是真正能夠修行成佛的佛法，而印心禪法可以讓身體長生不老，所以是「身」與「心」同步一起修。

禪師先開示如何修心。祂問大家：「成佛，是誰成佛？是裡面的元神成佛。『心』就是我們裡面的元神，就是自己，那個內在的自己、真正的自己。而外在的自己是我們的身體、我們的面孔。」

「元神，也可以稱祂為金人、裡面的金人，或者說是一個很清白的人，也可以說良心或良人。」

「這個無相實相的自己，就是元神，就是心裡面的自己。祂是一個精神體，看不見的精神狀態，也許是一道光，或是一個強有力的氣、強有力的能量，祂沒有像『人』一樣的體態。」

禪師以自己得佛授證的親身見證來說明：當佛的法身進來的時候，我發現從自己的內心深處出來一個光體，不是從心的表面，是從很深的心底出來的光體，和佛的法身合為一體、授證。

然而，並不是每個人都有禪師這樣的特殊因緣，但每個人心底的元神，都是一樣的光體。

接著再說到如何修身。悟覺妙天禪師身負天命，要教導全球人類修行成佛，因而成立「地球佛國、人人作佛」的地球佛國大家庭，推動世界成為佛國。禪師說，地球佛國就是人間天堂，真正達到世界和平，所以人人都應該來修行「印心佛禪」這種成就的法門。

悟覺妙天禪師為弟子傳法，大家都歡喜信受。

不過，一般人也許覺得，只要活得快樂，能賺錢滿足慾望需求，就夠了，並沒有深入去想，自己會慢慢老去，身體會變得不好，然後一步步走向人生的盡頭。禪師說，「大家應該趕快來修印心佛禪，修到像師父一樣，就可以把握自己的生命。」

去（2025）年11月，悟覺妙天禪師在藥師佛聖誕的時候曾開示，人可以活到100歲、120歲，甚至130歲。「我為什麼說生命可以控制？因為人會死亡的原因，一是生病，二是自己的生命能量越來越少，然後慢慢地自然死亡。但我們修行印心佛禪，不僅要修成佛，也要修長生不老，那就要經常體察身體哪裡不好，自己去調整好。」

要怎麼調整呢？就是體察自己的「魂」哪裡不好，或是因為衰老、退化而導致生命力減低，然後用「魄」、用精神體、用神經系統去調整。

「我們可以用自己修行的能量、這種精神的能量、用『魄』的生命能量，去加持『魂』，讓身體復原，自然生命就延長了。當身體充滿這種生命能量，整個身體都是亮的，皮膚也是嫩的。」