座落於新竹縣北埔國小旁的龍瑛宗文學館，前身是日據時期北埔公學校的老師宿舍，擁有百年歷史；歷經整修後恢復原貌，華麗變身為帶有濃厚日式建築色彩的文學基地，紀念日據時期出身北埔的著名客籍作家龍瑛宗。
文／溫欣儒
攝影／顏志倫
圖片提供／龍瑛宗文學藝術教育基金會
位於新竹縣北埔鄉長興街、北埔小學旁的日據時期北埔公學校宿舍，約建於1916年前後，至今已有百餘年歷史，是新竹縣文化局列管保護的歷史建築。由於年代久遠，木造建築因缺乏管理維修，被白蟻等蟲害嚴重侵蝕。新竹縣文化局於2017年展開調查研究及規劃設計，前後歷時3年竣工，才有了今日的龍瑛宗文學館。
在陽光和樹蔭的映照下，站在距離北埔老街僅200公尺的龍瑛宗文學館前，顯得格外愜意，濃厚的文學氣息吸引不少人前來感受其文學魅力。龍瑛宗文學館為一棟日據時期木造雙併建築，歷經整修後，外觀及室內完整恢復了原本的日式樣貌；其簡樸純淨的擺設格調，更凸顯出龍瑛宗在世時的文靜風格，帶出現代社會難得一見的悠閒寧靜。
提起文學，大多數人都會想到台灣文學之母鍾肇政、台灣第一才子呂赫若、吳濁流及張文環等著名作家，卻沒有多少人認識這位透過日文寫作，以文學新生姿態躍上日本文壇的傳奇人物龍瑛宗。
龍瑛宗被譽為抗戰期間最重要的小說家之一，堪稱跨越語言藩籬的傑出文學家。1937年，27歲的他以處女作《植有木瓜樹的小鎮》入選日本《改造》雜誌懸賞創作獎，並在1942年代表台灣參加第一回「大東亞文學者大會」。
前期，他主要是以日文撰寫作品，後來台灣光復後，讓慣用日語的他，一夜之間面臨語言轉換的問題，導致其文學之路停滯。不過，這位文學長跑健將在輟筆近30年後，竟突破語言障礙，首次以中文寫出小說《杜甫在長安》，再次榮受文壇肯定。
耗時10年覓得文學基地
隨著時間流逝，文學在現代的影響力已大不如前，台灣文壇矚目的文學作家及作品，皆已隨著上一代的記憶日漸模糊消散，龍瑛宗便是其中之一。龍瑛宗文學館的創立，除了讓即將被塵封的他及其一生的中日文作品，再次呈現於世人眼前，也讓北埔的孩子多了一位值得效法學習的對象。
提及最初創建龍瑛宗文學館的目的，現任龍瑛宗文學藝術教育基金會執行長、同時也是龍瑛宗孫女的劉抒苑表示，是為了實現父親劉知甫在世時的心願；10年來，她父親從未放棄成立龍瑛宗紀念館，但在時空背景的受限下，沒有資金援助，也找不到合適地點，所以遲遲無法成立。
為文學館尋找據點的過程，可說是一波三折；劉抒苑娓娓道出這些年來，曾遭遇不少波折與困難，原先她想回北埔家鄉，從故居著手建設類似莎士比亞館的紀念館，但因龍瑛宗自17歲負笈台北後，便未曾返鄉，因此故居早已轉賣他人，不再屬於劉家產業。
龍瑛宗文學館完整保留了原本的日式樣貌，呈現出凝練的日本風格。
後來，她考慮在龍瑛宗墓園建立紀念館，卻因地畝變更及其他種種因素而作罷；隨後又轉念到龍瑛宗居住最久的台北地區，卻仍找不到合適地點。就在希望愈見渺茫的時候，突然柳暗花明，獲得三方貴人相助，分別是客家委員會、新竹縣政府和北埔國小校長，才讓紀念館成功座落於新竹縣北埔公學校的老宿舍。
「一切彷佛都在冥冥中早已註定，因為北埔公學校正是龍瑛宗的文學啟蒙地。」劉抒苑說。
日據時期，公學校的語文教育可說是殖民地作家踏上文學之路的起點，日籍教師多扮演著極重要的文學啟蒙角色，在龍瑛宗富有自傳性質的小說《夜流》中就提到，他不時會到宿舍找一位名叫成松富夫的老師，透過他的指導和分享，龍瑛宗接觸到日本的《萬葉集》短歌，因而開啟了文學之眼，從此浸淫在浩瀚的文學領域之中。
走進文學世界 追溯作家身影
龍瑛宗終其一生，都在用文字和創作記錄台灣地景和人文風情，他透過自傳性小說的方式，將日據時期的生活經驗、家族及個人的生命足跡，以及台灣在日本統治和光復後所面臨的轉變，包括人們所承受的巨大衝擊等等，一一以文字述說，為後人留下許多寶貴的歷史見證。
為了讓人們更深入了解這位來自新竹北埔的客籍文學家及其作品，館方特別邀請研究龍瑛宗的權威人士、清華大學台灣文學研究所教授王惠珍，進行空間規劃。
王惠珍將館內擺設分為常設展及特展主題兩大類，常設展共有5大區域，首先是介紹龍瑛宗一生的經歷，由於他的創作大多是在戰火之下完成，故將此區命名為「戰鼓中的歌者」。
其次是「山城月影中的文學夢」，山城是指北埔，月影則是代表其作品常出現的月亮形象，同時也紀念北埔是龍瑛宗文學夢的發想地。此區將龍瑛宗作品的北埔地景具象化，帶領民眾深入理解其筆下的北埔。
第3區域以介紹龍瑛宗在文壇上的傑出表現為主。龍瑛宗後期曾在一篇隨筆文章中，闡明自己只是一個「立在文學之牆外的人」，面對獲獎後的諸多評論，他不會多做辯解和反應；他了解自己在台灣文學的主流之外，同時也為此感到悲哀，故而將此區命名為「孤單閃耀的文壇彗星」。
接下來是「驛動人生」區，以觸碰式的多媒體呈現方式，展示龍瑛宗在台南、南投、花蓮等地的地景文學作品，供人自由閱覽。
最後是「文友互動」區，設置了龍瑛宗與客籍文友吳濁流、鐘肇政等人的書信往來，以及他與日本友人交流的書信。
館內一隅精心復刻了當年龍瑛宗房內的家具，提供參訪者拍照打卡。右為龍瑛宗某次得獎後在書房拍照的舊照片。
龍瑛宗很喜歡將植物寫進作品或以之命名，如在《植有木瓜樹的小鎮》一書中，就曾提及男女主角在龍眼樹下談情說愛的情景。有趣的是，館方為了因應作品內容，還特地栽種了龍眼樹和木瓜樹。
此外，館內一隅也複製了龍瑛宗生前的書房，讓參訪者拍照留念。說到書房，劉抒苑不禁感嘆，現代小孩對作文的理解及文字用詞已大不如前，她想起曾與一名國小六年級的學童開玩笑：「坐在這裡拍照，可以寫出好作文」，沒想到那名學童竟用疑惑的眼神問她：「什麼是作文？」讓她深深為未來的文學教育感到憂心。
結合教育推廣 培育更多文學幼苗
俗話說：「得語文者得天下，得作文者得語文」，劉抒苑表示，成立文學館除了是完成父親的心願及紀念祖父龍瑛宗外，也希望能夠作為教育基地，成為推廣教育的空間，以地方教育培養孩子的文學素養，潛移默化地萌發孩子對文學的興趣，培育更多文學幼苗。
目前，館方的資金來源仍不穩定，人力也相當有限，因此僅能開放週末週日兩天。劉抒苑表示，這是她們現在面臨的困難之一，至今仍在規劃如何開源及每日開放參觀的方案。不過，他們還是會不定期舉辦音樂會、DIY手作等活動，希望文學與活動融合後，能擦出不一樣的火花，打造出創新風貌，吸引更多人前來。
龍瑛宗文學館除了保存有形的歷史建築，也推廣龍瑛宗對文學的精神和經驗。踏入文學館，彷佛進入了時光隧道，除了認識這位走過歷史洪流的文學家龍瑛宗，也看見過去人們在時代動盪及社會變遷下的歷史故事。週末時，不妨放下手邊的繁忙，與家人朋友走訪這裡，追憶這名橫跨日據時期與光復後的文學作家龍瑛宗。
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