2025-10-01 0

特約撰述 / 許郁莉　AI圖片生成 / 江玉涵

糖果妹最近在做牙齒矯正，有一次候診時，看到一位中年女士因意外撞裂了牙齒，在療程結束後，請醫師為她開立診斷證明書，她要向保險公司申請醫療險理賠。

那位女士表示，她在整個療程花了數萬元，包括假牙贋復；然而，若依醫師開立的診斷證明書所述，保險公司只會給付不到2,000元，相較她所支付的保險費，簡直是九牛一毛！於是她商請醫師把手術使用的材料也條列進去，讓她可以多領一些理賠金，彌補手術費的開銷。

醫師不解地問道：「手術費已經包含材料了，還要另開什麼材料？」

女士說：「我的保險業務員告訴我，可以請醫師再額外多開一些相關高單價的材料，比如玻尿酸、膠原蛋白、骨粉等等，網路上也有人說可以這麼做。」

醫師回答：「可是妳的手術根本不會用到這些材料，妳以為保險公司沒有專業人員審核嗎？況且保險公司也會向診所調閱病歷、健保紀錄和X光片，不可能只看診斷證明書。」

女士聽了很不高興：「不然，你就把手術費寫高一點，我打聽過其他診所，以你的醫術加上手術費，真的相當佛心。」

醫師說：「診所收妳多少錢，我就照實開，這樣大家都心安理得。別忘了還有國稅局在後面盯著呢！」

女士說：「那你就寫成複雜性手術，越貴越好，不會被國稅局查到的啦！」

醫師說：「請妳易地而處想想，如果是妳要背負偽造文書、詐欺取財幫助犯和可能被撤銷執照的風險，成全我多領保險金，妳願意嗎？這樣好了，妳問妳的業務員，如果有與妳狀況相似的成功案例，請他把診斷證明書的內容影印給我，我照抄，可以吧？」

糖果妹在一旁聽了，覺得這位醫師回答得很妙，儘管女士看起來心有不甘，也只能知難而退。

保險設計的初衷，是集合眾人之力，減少個人在風險發生時所承受的損失；倘若有人惡意詐領保險金，不僅違背保險的原始精神，也對其他人不公平，並非如表面上所見，只有保險公司受害。

世間所有一切，都應以正當方法取得，不能把不屬於自己的財物占為己有，否則就與偷盜無異。

一般人可能認為，自己與偷盜的距離很遠，然而，只要有貪小便宜的心，不知不覺就會做出偷盜行為。舉例來說，把辦公室的物品挪作私用、上班時間打混摸魚、浮報加班時數、借錢不還、逃漏稅、抄襲他人作品或研究成果、仿冒商品、洩漏公司機密、搶別人功勞、占用水利地種菜…等，都屬於偷盜，但在現今社會卻屢見不鮮！

雖然這些行為不一定會受到法律制裁，但絕對逃不了因果報應。正如淨土宗高僧印光大師所言：「凡有主物，不可偷取，偷小喪品，偷大招禍。偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大虧。」

唐代曾有信眾供養華嚴宗初祖法順大師一雙新布鞋，大師不接受，就把鞋子掛在大門外，那是長安城最繁華熱鬧的街道，人來人往、川流不息。奇妙的是，過了三天，鞋子仍掛在原處。

皇帝得知後覺得奇怪，便問法順大師：「一般人的東西，放在家裡都會被偷；但大師的鞋子掛在這麼熱鬧的大街上，怎麼沒人拿走？」

法順大師說：「我從無量劫以來，從來沒有偷盜過別人的一草一木、一針一線，自然也不會有人來竊取我的東西。」

世尊在《十善業道經》開示，不犯偷盜，可得人人嚮往的十種保信法：「一、資財盈積（比喻家產很多），王賊水火及非愛子（國王、盜賊和不肖子），不能散滅；二、多人愛念；三、人不欺負；四、十方讚美；五、不憂損害；六、善名流布；七、處眾無畏；八、財命色力安樂（財富、生命和健康都能得到安樂），辯才具足無缺；九、常懷施意；十、命終生天。」當然，反之亦反是。

由於時代變遷，整個大環境的氛圍早已今非昔比，人心不古，鮮少有人能遵行十善道、持十戒，以為戒律只是規範修行人的教條，沒有宗教信仰就可以恣意妄為，因此詐騙集團當道，社會亂象叢生。

事實上，戒律只是做人的基本條件，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示：「所謂戒，是大自然的根本道理，以現代話說，就是不要犯一切過錯，包括政府法令、社會所訂的道德規範和個人品行，都不可以違背良心。」

悟覺妙天禪師更期勉弟子要超越傳統的「戒」，真正做到菩薩的「正戒」。何謂正戒？禪師開示：「戒是一切為人的基礎，簡單說，就是做人做事要憑良心。但禪宗是更超越的正戒，也就是『解人之戒』，不但自己要守戒，還要幫助他人修正偏差的行為和思想，並教他守戒。這就是正戒。」

換言之，菩薩修的是層次更高的正戒，因此，欲證無上菩提的禪行者，應時時做好正戒，方能功不唐捐。