文／謝明媛

舍利弗是佛陀十大弟子之一，人稱「智慧第一」。不過，雖然他擁有過人的智慧，卻曾因「宴坐」而被維摩詰居士苛責。

所謂宴坐，就是打坐，一般是指離群索居到山林裡修行，這是世尊時代修行佛教的人必需要做的功課之一。

有一天，舍利弗正在樹林裡宴坐，正好遇到維摩詰居士路過，看到舍利弗在樹下閉目打坐，於是便對舍利弗說：「舍利弗啊！ 真正的宴坐不是這樣子的，不是只在那裡靜靜的打坐而已；而是你的身心不會被三界所束縛，也不會生起生生滅滅的妄想與無明，同時在日常生活的一切舉止、威儀活動中，也都要能夠無住於心，保持在清淨的定境之中，這才是真正的宴坐啊！」

維摩詰居士又說：「你的心要隨時都定在正道之中，而不必特別去捨棄一般的凡夫俗事；你的心要內外一如，要如如不動；在各種邪見干擾之下，都不要影響你的清淨之心，並且勤修三十七道品；你還要明白『煩惱即菩提』的道理，而不是一天到晚想著要如何去斷滅煩惱；這樣才是真正的宴坐啊！」

禪 觀 點

維摩詰居士真是一語道破了修行人的盲點，一般修行人只在意禪坐了多久， 而不知道禪定的深度。真正的禪定，是入於智慧之定，要入智慧禪定，平常就要將心定在正道之中，不受外在環境影響，心在清淨之中，就很容易轉化一切逆勢，轉識成智。以此清淨心禪定，才能入於智慧之定，進入另一個清淨的時空，靈性的時空，這就是正定。