禪行道侶張佑榕、張逸屏　生活不離修行　全家每日一禪定

文 / 陳羿緻　攝影 / 顏志倫、簡侑俊
圖片提供 / 張佑榕、張逸屏

從學生時代到出國求學、結婚、生子，20多年來，禪修一路伴隨著張佑榕和張逸屏走入職場與家庭。張佑榕取得美國南加州大學（University of Southern California，USC）電機工程博士學位後回台，目前擔任中央研究院（下稱中研院）研究員，並兼任國立成功大學電機系合聘教授；張逸屏則取得南加州大學生醫工程博士學位，現今擔任雅文基金會研究員及馬偕醫學大學聽語系兼任助理教授。如今他們的兩個孩子一個高一、一個國一，一家四口除了到台北信義禪修會館共修，還固定每天一起祝禱及靜心禪坐15分鐘，將「禪」融入家庭生活。

夫妻兩人追隨佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父修行，對他們而言，修行不在生活之外，而是體現在夫妻相處、親子陪伴、工作待人及面對人生不同際遇時，依然保持內在的喜樂安詳，以包容心和平等心對待周遭的人。

張佑榕說，至今影響自己人生最大的三件事是：修禪、留學、養育小孩。

最早接觸禪修時，兩人還是學生，是國立清華大學電機系的同班同學。1998年讀大二時，張逸屏經學長姐介紹參加清大禪學社，幾年後，張佑榕就讀國立交通大學（今國立陽明交通大學）碩班時也入門禪修。

「當時年輕，對修行的理解很單純，覺得就是參加一個健康、正向的學生社團（禪學社），大家一起學習、一起共修。」張逸屏說。

而今兩人年近半百，從同窗學子到為人父母，攜手走過留學、成家立業等人生歷程，對修行的體會也越加深刻及真切。

2006 年，張佑榕（前排中）、張逸屏（前排左）和當時剛入門一年的現任世界地球佛國美國分會負責人覺妙廣明（後排左）一同在南加州大學為禪學社招生。

「貪瞋癡」一天天減少

「悟覺妙天師父傳法40餘年來，不斷提醒我們『修行不離心』、『清淨』、『六度萬行』，足見知易行難。」張佑榕禪修多年的體會之一，就是那些看似簡單的道理，真正要落實在生活中，卻不容易。

妙天師父曾說：「修行沒那麼簡單，但也沒那麼困難。」張佑榕認為，這句話恰好說明「難易操之在己，存乎一心」。修行一定要靠自己努力，最終能讓心清淨到什麼程度，還是看自己，「師父可以讓我們成就，前提是我們必須先準備好。」

「心，無形無相，如何修？我沒有六祖慧能大師的智慧，只能『時時勤拂拭』。」多年下來，他越發明白，修行就是回到自己的身心，在生活中覺察起心動念：「貪瞋癡慢疑」有少一些了嗎？

這份自我覺察也體現在夫妻相處上。「我們常不自覺看到別人的『貪瞋癡』，卻不曾想過別人也可能正在忍受我們的『貪瞋癡』。」張逸屏笑著說，兩人相處一定要磨合，禪修不會讓夫妻完全沒有磨擦，但可以讓彼此在遇到衝突時，不會急著爭論誰對誰錯，而是以同理心先退一步去理解對方。

成立南加大禪學社

2003年，張佑榕和張逸屏一同前往美國求學，2010年回台。當時洛杉磯尚未有正式道場，覺妙洋蓮師姐奉悟覺妙天師父之命赴美弘法，當地師兄姐提供家中客廳作為共修空間，大家在家庭道場裡修行。

2005年，兩人在南加州大學求學期間於校內成立禪學社。從最初只有兩個人，慢慢接引其他同學，而現任世界地球佛國美國分會的負責人覺妙廣明，就是當時在南加大禪學社入門的。

對兩人而言，出國不只是求學，也讓他們有機會接觸不同文化背景的修行人，從對方的思想與生命經驗看見不同的世界。

當時張佑榕與美國師兄姐投入許多心力整理師父的重要開示，並翻譯成英文，集結成 Chan Master Miao Tian’s Book of Wisdom 一書，讓師父的禪法能以另一種語言傳遞，這個過程也讓他深入了解師父所傳的印心佛禪。

當年在美國整理並翻譯師父開示，是為了讓不同語言的人也能接觸印心佛禪；多年後，這份因緣延續到他任職的中研院。10月中旬起，中研院禪學社開設4堂英文禪修課程，邀請國際人士禪修，由張佑榕擔任講師。

從學生時代開始禪修，到出國求學、結婚、生子，禪修一路伴隨著張佑榕和張逸屏夫妻走過人生不同階段。

坐禪15分鐘　孩子體會專注當下

有了孩子，是影響張佑榕人生的第三件大事。「和孩子相處，帶給我很大的快樂，也讓自己變得年輕。」他笑說，帶孩子雖然辛苦，但也因此更深刻體會「生活即修行」的意義。

孩子出生後，夫妻的修行時間確實受到影響。孩子還小時，兩人輪流去會館上禪修課，有時也請保母協助。如今兩個孩子各自忙於課業，假日則與父母一起上禪修課。

「我們沒有勉強孩子一定要修行。」張逸屏說，孩子從小很自然地跟著父母一起禪修，或許現在還不一定理解修行的意義，但會在他們心裡種下種子。

特別的是，一家四口養成一個簡單的家庭禪修習慣：每晚睡前一起靜心禪坐15分鐘，四人輪流帶領祝禱，說出自己的期許，再由帶領的人選擇專注的脈輪，全家人一起禪定。孩子的願望很簡單，除了祈願「地球佛國、人間天堂」早日實現，通常就是希望學業進步、學校生活順利，以及平安健康。

張佑榕（右）說，和孩子相處帶給他很大的快樂。

對父母而言，孩子願意一起禪定已經很珍貴；但大兒子還說，這15分鐘已成為他生活中重要的習慣。

就讀高一的他形容，晚上禪定是「可以好好靜心的時間」，讓自己暫時放下煩惱，減少胡思亂想的雜亂思緒。

「短短15分鐘看似不多，但長期潛移默化養成的習慣，讓我在生活上更有條理。」高中課業繁重，他發現，因為能集中注意力、專心做好當下的事，節省出來的時間甚至遠超過每天禪定的15分鐘。

對父母而言，這是最自然的家庭禪──不勉強、不要求，讓孩子在每天的生活裡親自體會，找到屬於自己的收穫。

陪孩子面對3C時代

談到孩子的成長，張佑榕特別關心3C產品帶來的影響。他從事的是資訊、電機相關領域的研究，對手機和短影音可能影響孩子專注力與人際互動的現象有很深刻的觀察。

「現在手機內容永遠看不完的。」他說，過去讀完一本書、解完一道數學題或完成一幅拼圖，做完一件事情就可以帶來滿足感；但現在短影音在短時間內不斷提供新的聲光刺激，讓人很容易一個接一個地看下去。

張逸屏也發現，社群媒體讓孩子更容易產生比較心。大家只會在社群媒體分享好的一面，看久了容易陷入「大家都過得那麼好，只有我不是」的焦慮。

以前孩子在學校與同學發生衝突，回家後至少還有時間沉澱情緒；但現在有群組、有手機，爭執和情緒可能放學後還持續發酵。所以他們不鼓勵孩子太早接觸3C產品。

人生無常　從遺憾中學會轉念

禪修陪伴兩人的，不只是溫馨的家庭日常。張逸屏的父母早逝，她坦言這是她人生中的遺憾，有時會想念，也會想像如果父母還在，就可以一起經歷更多事。

禪修以後，她慢慢學會不再一直停留在「為什麼這件事發生在我身上」的思維。「對已經無法改變的事，我學會不是只看見遺憾而深陷悲傷，而是試著去理解，可能其中還有我當下不能完全理解的安排。」張逸屏說，她懷念曾經擁有的美好，這讓她更珍惜眼前的人事物。

媽媽離開前的最後一個農曆年，夫妻倆取得公婆同意後，一起回娘家過除夕。當時沒人能預料那是她與媽媽共度的最後一個年。「如今回頭看，真的很慶幸當時如此安排，我格外珍惜這段記憶。」

更讓她感動的是，當年媽媽在世時，大兒子還小，如今已經高一，仍記得外婆曾幫他洗澡、幫他補襪子。

每次共修結束唱〈自性歌〉時，張逸屏都會祈禱歌聲可以傳到佛國讓爸媽聽見，並在心裡告訴他們：「現在我已結婚21年，大兒子長得比我還高很多，小兒子也上國一了。」

張佑榕（右1）和張逸屏（左1）的兩個兒子一起禪修印心佛禪。

把修行落實在每一天

「我們就是在工作中、生活中修行。如果連『人』都做不好，也不用談作『佛』。」走過人生不同階段，張佑榕越來越篤定，修行不應與生活切割。

對工作，他學習尊重各個崗位的同仁，認為行政人員和研究人員只是工作性質不同，沒有職位高低之分。成為主管後，他更在意如何照顧同仁、與人協調。

對家庭，他學習陪伴孩子，面對青春期的不同想法。夫妻間則練習自我覺察；看到對方的情緒時，也反觀自己的起心動念；面對人生無常則學習接受、轉念與感恩。這些看似平凡的日常，都是修行的功課。

20多年一眨眼即逝，回頭看這一路走來，張佑榕想鼓勵年輕人，不必害怕人生某些階段像是「落後」。

「不論是進修、出國和修禪，或是花時間深耕自己的興趣和專長，都可以多投資自己。」即使未必能立即看見成果。

「不必擔心短暫的『落後』，或許20年後再回頭看，會發現那反而是『退一步，進兩步』。」

對這對夫妻而言，20多年修行最大的收穫，不是得到一個標準答案，而是生命旅途因禪修而更踏實與心安。

每天晚上，一家四口一起靜心禪坐的15分鐘，是在繁忙生活裡為彼此留下一段回歸內心的時間。不一定每天都能禪坐得很完美，也不一定每次都能靜定無念，但卻是最真實的「生活禪」實踐。

從學生時代青澀學子，到如今結婚生子成為一家四口，他們走過的不是一條離開生活的修行路，而是在尋常生活裡一起禪修、一起學習，也一起把生命過得更豐足美好。