開經偈的意義

講述 / 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

一般人般人在唸經、誦經之前，或是在聽聞法師、上師說法之前，都會先誦開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

什麼是無上甚深微妙法？就是佛法。因為佛法至高無上，比虛空還高，比海還深，是無與倫比的，所以形容佛法是「無上甚深微妙法」。這麼殊勝的微妙法門，是千百萬劫以來很難遇到的正法，如今我們見到了、也聽到了，同時很願意、也發願要修持祂而成就佛陀；這就是開經偈的意義。

為什麼佛法是無上甚深的微妙法門？因為佛法無相實相、無學無為。

何謂無相實相？無相實相的反面就是「有相」，我們每一個人都有這種；什麼相？就是「色、身、香、味、觸、法」六識。因為人有六根（眼、耳丶鼻丶舌、身、意），經由外境的感受而產生六識。

易言之，人人都會從六根生出六識，而這就是色相。這些色相由「色、受、想、行、識」所構成，是有形有相、生生滅滅的，但佛法無生無滅，不住於生滅相。由此可知，佛法是多麼高深，祂絕不可能用眼睛看到，不可能用耳朵聽到，也不可能用言語形容，或是用腦筋（意識）來想像。

當然，那些可以用眼睛看到（看佛經），可以用耳朵聽到（聞法），或是可以用嘴巴唸誦的（唸佛），也是佛法，但不是究竟法，只是方便法。什麼是究竟法？就是可以讓人成佛的法門。釋尊曾經說過，能夠讓人見性的佛法才是真正的佛法；達摩祖師也說過，一切修行如果不能見性成佛，一點益處也沒有。所以修行人一定要離相修行。