修行成就須先明瞭本心

修行成就須先明瞭本心

要解脫生死輪迴,有一定的步驟,先要明心,次要見性,最後要能見佛成佛,才能永生於寂靜涅槃的佛的光明世界,亦即佛的常極光淨土。故「明心」是解脫最重要的初步階段。能明心,就能見性;能見性,就能解脫,成就佛陀。

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成就常樂我淨的佛果

成就常樂我淨的佛果

「佛」是開悟解脫的「眾生」,「眾生」是尚未開悟解脫的「未來佛」,佛性本來現成,不是修出來的。把握人生數十寒暑,尋明師,修正法,靈性向上提升,福報就跟著到來,直到證入無上佛道,這是人能得的最大福報,是一切人類要走的光明大道。

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「中道」即「涅槃」

「中道」即「涅槃」

什麼是「中道」?一般人認為所謂的「中道」就是指「有」與「沒有」;就是一種存在與否的意識型態;但這種意識型態並不是中道。「中道」是無生無滅的,就是涅槃,就是成就,就是佛,就是道,也就是你的本心。

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了悟本心的真修行

了悟本心的真修行

修佛要從「心」入門,真正成佛的「法」不在佛教經典上,因為佛是無相實相的靈性體,既看不見也摸不著,想要深入經藏、智慧如海而成佛,不啻緣木求魚,了不可得。妙天禪師這篇「悟心」法語,是給虔心修佛、卻只在研究經典上下足功夫的佛教徒一盞明燈,照亮一條康莊大道。

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禪宗印心佛法從菩薩起修

禪宗印心佛法從菩薩起修

佛法可分為方便法與究竟法,皆為釋迦牟尼佛所說,是為順應時節因緣及聞法者根性不同而有所差別。世尊說法四十餘年,分為6大階段;佛陀臨入滅前的3個月,在靈山法會上拈花微笑,直接傳佛的證量,令迦葉尊者得佛心印,直了成佛。這是世尊住世最後所傳成就佛陀最究竟的「心印」法門,這也是佛陀真傳禪宗印心佛法的由來。

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通達禪的智慧

通達禪的智慧

有了見性的智慧,才能見性,要得到這個智慧,不能靠文字和語言,要靠「明師」與「禪定」,缺一不可。

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禪宗開經偈的真實義

禪宗開經偈的真實義

禪宗的開經偈是「一心大圓覺,菩提總持行,一頓超三界,當下如來身」,因為禪宗是佛教唯一標示「當下開悟,一世成佛」真修實證大旗的宗派,是能接引大根器者修行成佛的宗派。

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直入本心的覺悟修行

直入本心的覺悟修行

當年釋迦牟尼佛在菩提樹下,就是把三界之物都放下以後,才在禪定中看到滿天星斗;以前祂還在苦修的時候,禪定中都是黑暗的,什麼都看不到。世尊是佛陀轉世尚且如此,何況我們!苦修是不可能成就的,一定要放下我執與法執。

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開經偈的意義

開經偈的意義

一般人般人在唸經、誦經之前,或是在聽聞法師、上師說法之前,都會先誦開經偈:無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。

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修行首重開悟

修行首重開悟

如何開悟?就是要知道自己為什麼要修行。每個人的修行原因都不一樣, 有人是因為身體不好,希望藉由修行、禪定來強化體質;

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相法不能了脫生死

相法不能了脫生死

在身體上,我們要真正地度盡一切眾生,所謂自度而後度他,先要能夠自己度自己,然後才能去度眾生。而度自己的最好方法,就是地藏王菩薩說的:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方成菩提」。

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禪,改變人心 造化天堂

禪,改變人心 造化天堂

修禪是唯一能夠成就佛陀的佛法。真正的佛法是心法,而修禪就是修心,所以,修佛如果離開了禪,就不能成佛。

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